Отправлено: 14.05.21 13:02. Заголовок: Казаки в революции.
Ратьковский И.С. (институт истории СПбГУ) 1-й Донской кавалерийский полк в революции и в начальный период гражданской войны в России.
Ряд казачьих полков приняло непосредственное участие в революционных событиях, в т. ч. в столице Российской империи. Характерно в этом отношении действия 1-го Донского казачьего полка. Его командующий, А.А. Траилин , считался и был благонадежным по отношению к дореволюционным властям. Однако казаки подчиненного ему полка оказались гораздо менее надежными и сыграли важную роль в февральско-мартовские дни в Петрограде.
Наиболее известен эпизод революционных событий 25 февраля в Петрограде, когда один из казаков 1 -го Донского казачьего полка подхорунжий Макар Герасимович Филатов на Знаменской площади зарубил жандармского пристава Ивана Крылова. Во главе конных городовых Крылов пытался разогнать демонстрантов, в т. ч. вырвать у них красный флаг. При этом Крылов активно использовал обнаженное холодное оружие, буквально прорубаясь к флагу. Это было не первое подобное действие Крылова в эти дни. Воспоминания об этом эпизоде оставил видный большевик В.Н. Каюров в 1930 г. : «Примчавшаяся во весь опор конная полиция врезалась в толпу и начала избивать: вся масса бросилась в рассыпную по улицам, остались только одиночки дерущихся; я и товарищ-лесснеровец не побежали. А, сняв шапки, подошли к казакам со словами: — Братья-казаки, помогите рабочим в борьбе за их мирные требования. Вы видите, как разделываются фараоны с нами, голодными рабочими. Помогите! Казаки как-то особенно переглянулись, и не успели мы отойти, как они бросились в происходившую свалку. Вначале я подумал, что они спешат на помощь полиции, но нет, завидев казаков, полиция бросилась бежать наутек, казаки за ними. Что произошло между ними, я не мог рассмотреть. Подбегаю к вокзальным воротам и вижу: качают на руках казака. Оказывается, он зарубил шашкой полицейского пристава, которого на моих глазах добивали лопатой, которой сгребали дворники снег у ворот вокзала» .
Данное сообщение еще не конкретизировало участников событий. В дальнейшем Е. Ефремов в публикации 1962 г. уточнил фамилию казака (М. Г. Филатов) и пристава (И. Крылов), а также многие другие подробности этих событий, которые ему сообщил бывший унтер-офицер учебной команды Волынского полка А.В. Любинский: «Со всех сторон – по улицам Суворовской, Старо-Невскому, Лиговке – подходил народ. Требовал пропустить на площадь. Городовые и жандармы не пускали. В это время с угла Старо-Невского, где был тогда ювелирный магазин, выскочила девушка-студентка и побежала через площадь. Наш взводный Воронцов-Вениаминов, выхватил у солдата винтовку и выстрелил. Девушку убил. Второй наш взводный, Баньковский, дал команду: «Винтовки – разрядить!», а люди прорвали ограждение и кинулись на площадь. Жандармский пристав Крылов, в распоряжении которого нас прислали, подскочил к казакам. Скомандовал стрелять. Казаки не двинулись. Крылов размахнулся и ударил по щеке правофлангового казака. Рядом стоял Филатов. Он выхватил шашку и одним ударом срубил приставу голову. Человек шестьдесят жандармов повернули коней и кинулись в сторону Невского, а народ к нам и казакам» .
Важные уточнения этих событий были изложены в более позднем исследовании И.П. Лейберова, который ввел в оборот ряд новых источников, в т. ч со стороны охранительных органов. Принимавший участие в указанных событиях, ротмистр 6-го отделения конной стражи Петроградской столичной полиции Гелинг, так описывал в своем рапорте данный эпизод: «В это время, получив приказание от командира батальона лейб-гвардии Волынского полка разогнать толпу и отобрать красные флаги, я построил развёрнутый фронт и бросился в атаку на группу, где стояли красные флаги, действуя нагайками. Пристав 1-го участка Александро-Невской части ротмистр Крылов следовал за отделением, действуя обнаженной шашкой, которому я лично помог отобрать у одной женщины, по-видимому курсистки, один красный флаг, свалив её ударом по голове нагайкой; сам же я лично вырвал два флага на палках у двух неизвестных мужчин с надписью: «Долой войну» и «Долой самодержавие» .
Эти события, с учетом указанных воспоминаний, однако игнорируя ряд зафиксированных свидетельств, вошел в роман-хронику А. И. Солженицына «Красное колесо. Март Семнадцатого» (3 глава): «И толпа заревела ликующе, махала шапками, платками: «Ура-а казакам! Казак полицейского убил!». Пристава добивали, кто чем мог – дворницкой лопатой, каблуками. А его шашку передали одному из ораторов. И тот поднимал высоко: «Вот оружие палача!» Казачья сотня сидела на конях, принимая благодарные крики. Потом у вокзальных ворот качали казака. Того, кто зарубил? не того?». Очевидно, что Солженицыным использовались указанные публикации, но в переработанном и переосмысленном им варианте.
Следует отметить, что упомянутый Макар Герасимович Филатов был не только подхорунжим, но и полным георгиевским солдатским кавалером, имевшим все 4 георгиевских солдатских креста. Безусловно, что он пользовался авторитетом среди сослуживцев. Впоследствии он станет одним из инициаторов создания в начальный период гражданской войны одного из первых советского кавалерийского полка.
2. Роль нашего земляка в событиях Революции 1917 года.
Первый Донской полк, в котором служил дуплятский казак Макар Герасимович Филатов, был снят с германского фронта и срочно переброшен в столицу для «усмирения и наведения порядка». Рабочие Петрограда вышли на улицы с плакатами «Долой войну!», «Хлеба!», «Долой самодержавие!».
Вывели казаков из казарм для разгона демонстрации, но никто из них не осмелился поднять руку на безоружных людей. Все смотрели на правый фланг, где на крупном дончаке возвышался подхорунжий Макар Филатов. Они ждали его воли. Крылов, жандармский пристав, разъяренный непослушанием волынцев и заминкой с казаками, вдруг размахнулся и наотмашь ударил по щеке правофлангового рядового казака. Рядом стоял Филатов, невозмутимо придерживавший в коротком поводу коня. Он в одно мгновение выхватил шашку и одним ударом срубил приставу голову. Видя такой оборот дела со своим командиром, человек шестьдесят жандармов повернули коней и кинулись в сторону Невского, а народ - к казакам. «Казаки с нами!- кричат. Долой войну! Долой царя! Хлеба!». С революционными песнями двинулись по Невскому. Уже остановить никто не мог».[3] Сотня, возглавляемая Филатовым, под приветственные возгласы рабочих Петрограда направилась в казармы. Ее примеру последовали остальные сотни полка.
На следующий день столичные газеты сообщали, что жандармский пристав Крылов был зарублен полным Георгиевским кавалером подхорунжим 1-го Донского полка Макаром Герасимовичем Филатовым, уроженцем хутора Дуплятки Михайловской станицы Хоперского округа. Некоторые газеты указывали и причину: за публичное избиение донского рядового казака при исполнении им службы. Инцидент на Знаменской послужил одним из начал того, чего нельзя уже было остановить никакой силой.
Этот исторический момент нашел свое художественное воплощение также в романе Алексея Толстого «Хождение по мукам».
Отправлено: 14.05.21 15:51. Заголовок: К сожалению казаки т..
К сожалению казаки тоже (правда далеко не все) поддались БЕСОВСКОМУ ВЛИЯНИЮ "революции).Прошло время до весны 1918 года пока наконец казаки поняли, что несет им "новая" Бесовская власть.Не счастье и братство ,а полное уничтожение!!!
Отправлено: 14.05.21 16:26. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Не счастье и братство
Так ведь счастье искали не в братстве народов России, а в обособлении от окружающего мира, в замкнутом даже от соседей по местам проживания сословном мирке, считая, что только они достойны этого счастья.
Отправлено: 22.06.21 09:18. Заголовок: Станица Урюпинская в феврале 1917 года.
Церковноприходская летопись Христо–Рождественской церкви и прихода Урюпинского ярмарочного поселения, составленная священником Петром Протопоповым. 1917 год. НОВЫЙ ГОД. Новый год начинается при тяжёлых условиях все возрастающей дороговизны и недостатка предметов первой необходимости. Война, как морская волна, всё выше и выше вздымает свои гребни и — кажется — готова затопить всё и всех. Тяжесть жизни усиливается с каждым днём и кладёт печать подавленности и тупого безразличия. Благо тому, кто в эти дни всеобщей печали не пал духом и в тяжёлой доле являет подвиги человеколюбия и милосердия к страждущим от военной невзгоды.
ПРЕКРАЩЕНИЕ ПАССАЖИРСКОГО ДВИЖЕНИЯ. С февраля прекратилось обычное пассажирское движение по железным дорогам, вызванное необходимостью усилить товарное движение для перевозки хлеба, топлива и проч. Оставлены только почтовые поезда, в которых проезд в первую очередь разрешается для лиц, едущих по военным нуждам. Сокращённое пассажирское движение было установлено сначала до 14 февраля, а затем продолжено до 1 марта, но так как морозы и метели продолжаются с необыкновенной силой, то последовало распоряжение о продлении товарного движения по 7 марта.
РЕВОЛЮЦИЯ. 3-го марта в Урюпине получена телеграмма от наказного атамана гр. Граббе следующего содержания: “В Петрограде образован Государственный временный Комитет Думы, который заменит собой бывший Совет Министров. Этот Комитет, принявши на себя исполнение обязанностей временного Правительства, обратился к армии и флоту и всему населению с заявлением о необходимости сохранить полный порядок и подчинение властям для планомерной организации и снабжения продовольствием армии и населения, чтобы повести войну до победного конца”. С утра 3-го марта в учреждениях и домах вывешены национальные флаги. В народе идёт молва, что министров разогнали и что “царь с Россией соединился”. В 12 ч. дня 3-го марта на площади Вознесенского собора духовенством всех церквей, в присутствии войск и многочисленного народа, совершён благодарственный молебен, а после него по улицам происходили манифестации с музыкой и плакатами: “Да здравствует новое Правительство”. У всех радостное и светлое настроение. 3-го марта в 9 ч. вечера окружным атаманом объявлена войскам на площади и представителям населения в местном “собрании” новая телеграмма наказного атамана, который от имени начальника штаба верховного главнокомандующего сообщает, что Государь Император назначил председателем Совета Министров князя Г. Е. Львова, а верховным главнокомандующим великого князя Николая Николаевича и затем подписал манифест об отречении от престола, с передачей такового брату своему великому князю Михаилу Александровичу.
http://cuadaro.donland.ru/arhiv04031917.aspx Сообщение об отречении императора Николая II в газете «Донские областные ведомости»
4 марта 1917 г.
Войсковым наказным атаманом получена из ставки от начальника штаба Верховного главнокомандующего генерал-адъютанта Алексеева следующая телеграмма: «Его величеством подписаны указы Правительствующему сенату о бытии председателем Совета министров князю Георгию Евгеньевичу Львову и Верховным главнокомандующим его императорскому высочеству Великому князю Николаю Николаевичу. Государь император изволил затем подписать акт отречения от престола с передачей такового Великому князю Михаилу Александровичу.
Его величество выезжает сегодня примерно в 2 часа на несколько дней в ставку через Двинск. Манифест и указы передаются по телеграфу дополнительно 3 марта в 1 час.
Настоящую телеграмму прошу срочно передать во все части войск округа. По получении по телеграфу Манифеста, таковой должен быть также по телеграфу передан в части войск округа и кроме того напечатан и разослан. 3 марта 1917 г. Генерал-адъютант Алексеев».
«Донские областные ведомости», г. Новочеркасск. 1917. № 51. 4 марта. С. 1.
ОБНАРОДОВАНИЕ МАНИФЕСТА ОБ ОТРЕЧЕНИИ ОТ ПРЕСТОЛА ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II. 4-го марта в Вознесенском соборе в 2 ч., а в Христорождественской церкви в 3 ч. дня, по предложению окружного атамана, обнародован с амвона Высочайший Манифест об отречении от Престола Всероссийского Императора Николая II–го. Весть об отречении царя от престола поразила всех своей неожиданностью. Народ выслушал манифест молча, отчасти с недоумением. Многих страшат грядущие события. 5 марта получено телефонное сообщение о том, что великий князь Михаил Александрович, коему бывший Государь передал престол, не принял власти впредь до того времени, когда великий русский народ изъявит свою волю об образе правления. Великий князь призывает всех граждан Российской державы подчиниться временному правительству, возникшему по почину Государственной Думы.
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ. 5 марта в клубе приказчиков состоялось многолюдное собрание местных жителей всех классов и сословий для обмена мнений по поводу...3 …копеечным расчётам и скопидомству. О. настоятель призывал также торговый класс населения и умолял именем Божиим и всем святым — не брать с народа больше положенного. Мы, указал он, переживаем невообразимую дороговизну. Неужели у нас не найдётся жалости и христианского милосердия к беднякам, жизнь которых теперь становится невыносимой. Дорога милостыня во время скудости — говорит мудрость. Поэтому от щедрот своих будем уделять неимущим, будем искать нуждающихся и помогать им по силе возможности, дабы не было среди нас голодных. Будем помнить, что нужда законов не знает и голодный в конце концов станет не просить, а требовать. И стыдно будет тем, кто алчущего не накормил, жаждущего не напоил, нагого не одел. Ещё больший стыд падёт на головы тех, кто, пользуясь нуждой, неправдой, наживал капиталы. Это уже прямая измена государству. И так подчиниться новому правительству, отдать все лишние запасы на продовольствие армии и населения, сохранить мир и спокойствие — вот то, чего от нас ждёт многострадальная Родина.
СОБРАНИЕ ДУХОВЕНСТВА. 8 числа состоялось собрание духовенства для обмена мнений по поводу переживаемых событий. Постановлено совершить общенародную молитву по случаю обновления государственной власти. Постановление это было сообщено Революционному Комитету.
ПРАЗДНИК РЕВОЛЮЦИИ. Последний решил назначить на 10 марта праздник революции и приурочить к этому времени совершение благодарственного молебствия. 10 марта на площадь Вознесенского собора прибыли войсковые части с революционными плакатами и многотысячная толпа народа, во главе с Революционным Комитетом. По окончании молебствия члены Революционного Комитета в речах к народу и войскам осветили значение революции, после чего с плакатами и музыкой войска и народ проходили по улицам станицы.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ АГИТАЦИЯ КОМИТЕТА ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И СОВЕТ РАБОЧИХ И КАЗАЧЬИХ ДЕПУТАТОВ. С 10 по 15 марта происходили собрания и агитация перед выборами в Комитет общественной безопасности. Представители привилегированных сословий с огорчением убедились, что народ не доверяет им, а выставляет своих вождей, способных поддержать интересы рабочего и трудящегося классов населения. Борьба носит острый характер. Общенародным избранием 15 марта в члены Комитета избраны в большинстве представители демократических партий. Одновременно с Комитетом общественной безопасности избран Совет рабочих и казачьих депутатов из представителей трудового народа.
Отправлено: 22.06.21 14:41. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Часть казаков ,как и большинство населения России по глупости и наивности сначала приняли революцию за"свою"
Абсолютно в трезвом уме и здравой памяти население казачьих районов приняло февральскую революцию и отречение царя.
Приказ начальника Каменского гарнизона полковника А. П. Богаевского с выражением благодарности солдатам и казакам гарнизона за единодушную поддержку нового правительства № 23. 6 марта 1917 г. ст. Каменская
Благодарю чинов Каменского гарнизона, господ офицеров, казаков и солдат казачьих частей и пехотного полка за то быстрое и единодушное движение, с которым они встретили предложение предоставить себя в распоряжение нового правительства, зовущего к счастью и славе России, и послать нашей славной Государственной думе наше приветствие. Благодарю также за тот блестящий порядок, который был выявлен ими в числе до семи тысяч человек на сегодняшнем параде в честь нового правительства...
Приказ начальника гарнизона г. Таганрога полковника Подгурского № 22. 7 марта 1917 г. г. Таганрог Таганрогский гарнизон! Укрепление нового государственного строя России зависит от каждого сознательного гражданина. На нас же, военных, пришлась не менее трудная задача поддержать, сохранить этот строй и помочь нашим народным представителям, заседающим в Государственной Думе, довести начатое дело установления порядка в стране до конца...
Особо отличились урюпинские большевики, возведя смену власти в ранг революции, менять, так менять власть.
№ 8. Телеграмма Урюпинского организационного комитета и комитета народного спасения Донскому исполнительному комитету о признании власти Совета рабочих и солдатских депутатов и исполнительного комитета Государственной думы. 9 марта 1917 г. ст. Урюпинская
В ночь с 7-го на 8 марта в станице Урюпинской области войска Донского совершен местный переворот. Та власть, которая послала из станицы Урюпинской в Петроград заявление о своем присоединении к новому правительству, рядом фактов, могущих быть доложенными, не соответствовала тому правлению, какое олицетворяет собою Исполнительный комитет Государственной думы и Совета рабочих и солдатских депутатов. Представители от демократии и войск, ставшие на время властью в станице Урюпинской, доводят до сведения, что они целиком находятся в распоряжении и признают власть Совета рабочих и солдатских депутатов и Исполнительного комитета Государственной думы.
Урюпинский организационный комитет и Комитет народного спасения. Председатель А. Селиванов.
Вот что пишет в летописи св. Протопопов, на которого я постоянно ссылаюсь: ДЕЛО ОБ УРЮПИНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. В двадцатых числах марта возникло дело, получившее название “Урюпинской революции”. Часть местного, преимущественно интеллигентного общества, враждебная к демократическому Комитету общественной безопасности, силою лишившему власти окружного атамана, воинского начальника и других, возбудила пред Областным Комитетом дело об узурпации власти в ст. Урюпинской. Прибыли представители областных — комитета и демократических партий. Состоялось несколько многолюдных собраний и митингов, посвящённых событиям первых дней революции в ст. Урюпинской, а также общим вопросам переживаемого времени. Каждая из партий отстаивала себя и своё право. Дело не получило определённого решения. Разделение ещё более углубилось.
Отправлено: 22.06.21 15:11. Заголовок: Эйфория от "вели..
Эйфория от "великой и бескровной революции" довольно быстро испарилась.Приказы начальников гарнизонов ,говорят всего лишь о том,что их начальники спешили прогнуться перед новой "властью"!!!
Отправлено: 22.06.21 15:23. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Эйфория от "великой и бескровной революции" довольно быстро испарилась.Приказы начальников гарнизонов ,говорят всего лишь о том,что их начальники спешили прогнуться перед новой "властью"!!!
Гнулись перед царизмом, гнутся перед "временными" - как-то упрощенно все. Сообщение об образовании Донского исполнительного комитета. 3 марта 1917 г.
В Военно-промышленном комитете. Заседание началось в 10 ½ часов вечера под председательством профессора Сопоцкого и вначале только в составе членов президиумов всех общественных организаций. Затем были допущены в заседание остальные члены комитета и публика. Председательствующий изложил историю событий и предложил избрать членов предполагаемого Донского исполнительного из членов президиумов всех общественных организаций города. Ему указали, что предварительно избрания представителей в комитет, надо определить цели и задачи последнего. Последнее мнение восторжествовало и собрание приступило к обсуждению этих целей и задач.
Приазовский край. 1917 г. 5 марта. № 60. С. 5
Церковь, опора самодержавия, и та стала на путь обновления, избавления от оков царизма.
Св. Протопопов пишет: ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА “О РЕФОРМЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ”. С упразднением старого государственного строя неизбежно падёт и старый церковный строй. Заря нового строя уже взошла, и наступает тот час, когда солнце свободы осветит все тёмные стороны в жизни церкви и вызовет живые творческие силы к созиданию Тела Церкви, к возрождению приходской жизни на основе свободного союза пастырей с пасомыми. Раны церкви настолько обнажились, что дальнейшее промедление в уврачевании их грозит опасностию для жизни церкви. Основной недуг в церковном строе тот же, что и в павшем самодержавном строе. В жизни церкви мы видим и переживаем, с одной стороны, бесправное и унизительное положение духовенства и мирян, с другой — неограниченную власть правящей иерархии. Дух самодержавной власти проходит красной нитью через весь строй церкви, начиная с высшей иерархии и кончая на местах властию консисторий, благочинных, настоятелей и даже церковных старост, тоже — владык в церковном хозяйстве. Новая жизнь в свободной России не может примириться с отжившим строем церкви.
А уж само казачество, объявив о том, что царизм просто угнетал и использовал казаков, заявили о воссоздании исторических форм правления казачьими территориями.
Отправлено: 22.06.21 20:06. Заголовок: А что здесь собствен..
А что здесь собственно говоря непонятного. У людей после свержения законного Государя-Императора просто" от избытков свободы крыша поехала"!!!Нечто подобное было в 1991 году,после свержения 74 -летнего ига коммунистов!!!
Отправлено: 22.06.21 20:31. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
от избытков свободы крыша поехала
Люди испытывали счастье от вдруг появившейся свободы. Церковноприходская летопись Христо–Рождественской церкви и прихода Урюпинского ярмарочного поселения, составленная священником Петром Протопоповым. 1917 год. ПРАЗДНОВАНИЕ 1 МАЯ. 1 мая по новому стилю, а по старому 17 апреля, состоялось грандиозное празднование 1 мая. К павильону вблизи городского сада со всех сторон станицы потянулись шествия с революционными красными знамёнами, с самыми разнообразными надписями в духе демократических лозунгов. Особенно громадные плакаты принесли организации рабочих с завода Маркова. По прибытии всех с павильона произнесено много речей представителями исполнительного комитета и различных союзов и организаций. Несколько оркестров музыки исполняли революционные гимны: “Марсельезу”, “Интернационал” и другие. После речей шествия с плакатами направились по улицам станицы. Празднование носило гражданский характер.
14 мая. О. Протопопов на молебне в собрании землевладельцев Хопёрского округа указал, что в истории России начались новые судьбы. Рушились преграды на пути свободного развития народов, населяющих наше отечество, отжили старые формы жизни, отходят в сторону классовые интересы, все призваны строить новую жизнь на началах свободы, равенства и братства. Новая жизнь требует от всех жертв, подвига самоотречения, ибо только на основе этих великих начал можно ожидать благих плодов в нашей будущей жизни. Начала эти не новы — они провозглашены две тысячи лет тому назад великим основателем христианства — Господом нашим Иисусом Христом. И только эгоизм, живущий в людях грех и вообще несовершенство человеческой природы стоят преградой на пути к осуществлению этих начал.
Отправлено: 22.06.21 22:58. Заголовок: Когда большевики ист..
Когда большевики истребили 70% казаков,а остальных позднее загнали в колхозы.Наверное после этого казаки "испытывали счастье от вдруг появившейся свободы."???!!!
Отправлено: 23.06.21 06:16. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Товарищ "начоперот" пишет:""Люди испытывали счастье от вдруг появившейся свободы."А что раньше те же казаки были сильно несвободны???!!!Что за БРЕД!!
Освободимся от эмоций и почитаем решения общеказачьих съездов 1917 года. 11 марта, учитывая настроения на местах, особенности социального статуса казачества и факт существования ограничений в области его гражданских прав, Временное правительство издает специальное постановление, в котором отменялись все ограничения казачества в гражданских правах и одновременно разрешались выборы в образовывавшиеся высшие органы казачьего управления в виде традиционных казачьих областных войсковых кругов. 14 марта издается подписанный военным министром А.И. Гучковым приказ «О реорганизации местного гражданского управления казачьего населения». В нем, в частности, говорилось, что ввиду установления нового государственного строя намечается скорейшая отмена всех правоограничений казаков, не оправдывающаяся их военной службой, реорганизация местного управления казачьими войсками на началах самого широкого самоуправления, а также о том, что правительство рассмотрит вопрос об облегчении бремени казаков при их снаряжении на службу как в военное, так и в мирное время.
Весной и в начале лета 1917 года во всех казачьих войсках страны состоялись войсковые круги, рада, съезды. Официально они созывались для «разрешения назревших вопросов по отбыванию казаками воинской повинности, а также относящихся к устройству их гражданского быта».
По приказу военного министра в Терскую, Кубанскую, Донскую, Астраханскую, Уральскую и Оренбургскую казачьи области командировалась специальная комиссия, возглавляемая бывшим наказным атаманом Амурского казачьего войска генерал-майором Хагандоковым. В начале апреля она прибыла во Владикавказ. После непродолжительной работы комиссия приняла заключение, в котором говорилось об установлении срока военной службы терских казаков – год и восемь месяцев, о выделении пособия от казны на приобретение строевого коня и об отмене лагерных сборов для второй и третьей очередей и приготовительного разряда.
Это только Григорий Мелехов словами Шолохова говорит "воли больше не надо...", а практически казак не мог покинуть хутор без разрешения атамана. То, что он ушёл в Ягодное(пешком, значит недалеко) и то по замолвленному за него слову Евгения Листницкого атаману.
Отправлено: 23.06.21 06:55. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Когда большевики истребили 70% казаков,а остальных позднее загнали в колхозы.Наверное после этого казаки "испытывали счастье от вдруг появившейся свободы."???!!!
Тут нужно прочитать: "Докладная записка инспектора кавалерии РККА С.М.Буденного И.В.Сталину и наркому обороны К.Е.Ворошилову о настроениях советского казачества и необходимости восстановления его традиций"
Отправлено: 23.06.21 12:26. Заголовок: Сначала казачество п..
Сначала казачество почти истребили, потом вдруг остатки "пожалели" и постановили о "необходимости восстановления его традиций"???Поэтому мы сегодня и имеем, то что имеем,толпы пьяных ряженых,обвешанных до пупка значками и медальками!!!
Отправлено: 23.06.21 14:25. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..
Игорь Ластунов пишет:
цитата:
Сначала казачество почти истребили, потом вдруг остатки "пожалели" и постановили о "необходимости восстановления его традиций"???Поэтому мы сегодня и имеем, то что имеем,толпы пьяных ряженых,обвешанных до пупка значками и медальками!!!
Казачество решило само определить свою судьбу, независимую от России, но надорвалось, существуют мобилизационные нормы от трудоспособного населения, проще, не могут все встать под ружье и воевать, кто-то должен трудиться и обеспечивать армию. Казаки попытались нарушить это правило, встали под ружье и погибли в боях, либо эмигрировали. И дело не в большевиках, приди к власти Колчак, Деникин, как любая диктатура, а больше нет способов восстановить страну после двух войн, такая же участь постигла бы "вольнолюбивое казачество". Кстати к концу 20-х численность населения казачьих областей восстановилась.
Ну а насчет пьянства казаков лучше всех рассказали священники, ведшие летописи приходов и честно отражающие все изнанки жизни прихожан. 1915 год.
И ранее 1914 г. очень остро стояла в России, а у казаков особенно, проблема пристрастия народа к водке и ограничения её потребления. Летописец церкви хут. Беспалов Хопёрского округа писал: “По причине тепла и плохой дороги на масленице не было обычного казачьего катания <...>. Но пьянство было сильное, и казаки выпили за это время водки, по рассказу кабатчика, на 500 рублей”. Для сравнения: за одну неделю масленицы казаками станицы было пропито около 500 рублей; в то же время, три года с большим трудом собирались 3000 рублей на колокол! Если учесть, что таких “весёлых” недель в году — 3 — 4, то думается, что не имей казаки такой страсти к вину, то покупали бы каждый год по большому колоколу!
Из летописи Свято–Духовской церкви хутора Верхне–Соинского Хопёрского округа: “Нравственность оставляет желать много лучшего. В приходе вообще развито сутяжничество и кляузничество, пьянство и бездельничанье — как казаков, так и русских значительно, сквернословие — явление обычное, игра в карты в деньги между молодёжью также практикуется, хотя не в особенно сильной степени, благодаря благодетельному влиянию церкви и школы. Церковь и школа заметным образом действуют на православность и религиозность населения” (ГАВО. Ф. И–74. Оп. 1. Д. 10. Л. 7).
СТРАСТЬ К ЗРЕЛИЩАМ. Несмотря на тяжкие бедствия войны, заметно усиливается пристрастие к зрелищам кинематографа. Перспектива минутного забвения неодолимо тянет, а между тем, благодатный источник утешения — св. храм и молитва остаются в забвении. Так дух времени сковал окаменевшие сердца, что видя не видят и слыша не слышат. Господи! Да не яростию своею обличиши нас <...>. Вдохни, Христе Спасе, в сердца пастырей ревность ко спасению людей твоих.
Можно сказать, что кинотеатр "Мираж" и "Художественный театр" были в шаговой доступности от двух церквей в центре станицы Урюпинской, и выбор падал на зрелища. О массовом стремлении населения в воскресные, праздничные и даже будние дни на зрелища в так называемые “Художественный театр” и “Мираж” в ст. Урюпинской: “Соблазн дешёвого удовольствия настолько велик, что на зрелища “живых” картин спешат и старые и малые, отцы, матери и дети. Что показывают там, какие сцены и картины проходят пред глазами, дозволительно ли юношам, девицам и детям преждевременно знакомиться с изнанкой жизни — об этом простодушные отцы и матери пока мало рассуждают. <...> Остаётся пожелать, чтобы великое изобретение последнего времени не послужило во вред, а на пользу” (ГАВО. Ф. И–78. Оп. 1. Д. 7. Л. 7).
Был такой курьезный случай в обсуждении нравственности казаков РИ, зашел разговор о публичных домах, официально и широко распространенных в РИ. Поборники высокой нравственности утверждали, что их в Урюпинской не могло быть, целомудренные казаки не допустили бы. Пришлось разместить "Путеводитель по публичным домам РИ", где в числе множества донских станиц указана и Урюпинская. К тому же местный краевед в одном из видео по историческим местам станицы показал аж четыре публичных дома.
Товарищ "начоперот",лично я тоже считаю,что публичные дома это необходимый атрибут человеческой цивилизации в последние 5-6 тысяч лет ее существования!!!чем их будет больше,тем лучше для всех, не считая импотентов "моралистов" и латентных(скрытых)гомосексуалистов,типа депутата Милонова!!!
Отправлено: 30.08.21 19:03. Заголовок: Д. С. Бабичев. Донск..
Д. С. Бабичев. Донское трудовое казачество в борьбе за власть Советов. Издательство Ростовского университета. 1969 г. (с. 91-93)
Были попытки образования на Дону и Советов рабоче-казачьих депутатов во главе с большевиками. 3 марта 1917 г. урюпинские большевики на своем первом легальном собрании поставили вопрос о захвате власти. Руководитель большевистского подполья Огнев заявил, что рабочие завода Маркова и других предприятий готовы к выступлению, но прежде, чем выступить, необходимо заручиться поддержкой гарнизона местной казачьей команды. Установить связь с казаками было поручено Селиверстову, который был знаком с вахмистром этой команды А. Н. Симоновым. Симонов примыкал к большевикам, получал от них нелегальную литературу и распространял ее среди казаков. Здесь же, на заседании, был создан штаб по подготовке восстания, в состав которого вошли Огнев, Селиверстов и ряд других урюпинских большевиков. В состав штаба затем был введен Симонов, изъявивший готовность возглавить выступление казачьей команды. Он же предложил план восстания, который предусматривал арест участников офицерского собрания, назначенного окружным атаманом Грудневым на 8 марта в помещении купеческого клуба.
8 марта вечером купеческий клуб был окружен вооруженной командой. Селиверстов, Селиванов и представители казачьей команды потребовали от заседавших сдачи оружия. Поняв безвыходность положения, атаман Груднев заявил, что он подчиняется насилию, сдает оружие и советует господам офицерам последовать его примеру. Груднев отлично понимал, что сопротивление может повести к полному уничтожению офицерского состава. Арестованных препроводили в местную тюрьму. В этот же день был создан большевистский ревком, в состав которого вошли И. Багров, С. В. Веселов, М. П. Демин, И. Ф. Портянников, А. А. Селиверстов, Е. Е. Ефремов, председателем ревкома избрали А. Г. Селиванова. Весть о победе народа быстра разнеслась по станице Урю-пинской. Несмотря на поздний час, улицы ее были заполнены ликующим народом.
Однако к победе был сделан только первый шаг. Население хуторов и других станиц округа еще ничего не знало о событиях в Петрограде и в Урюпинской. Ревком решил воспользоваться тем, что Урюпинская станица являлась окружным центрам и на ее базар в воскресные дни стекались жители окрестных хуторов и станиц. Было решено прямо на рынке провести митинги, сообщить о свержении царя в Петрограде, об аресте окружного атамана Груднева и о создании Совета рабочих и казачьих депутатов в станице Урюпинской. Рано утром митинг открыл А. Селиванов. В своей речи он призвал собравшихся к установлению Советской власти в хуторах и станицах Хоперского округа. Из толпы богатых казаков раздались враждебные выкрики: «Крамольники!», «Смутьяны!», «Предатели!». Но возгласы кулацкой верхушки потонули в мощном разноголосом хоре ликующей бедноты. Весь день продолжались митинги и народное гулянье. Однако местная контрреволюция организовала церковную манифестацию. Из церкви на площадь станицы вышли попы н местная знать, провозглашавшие здравицу «благоверному нашему императору».
События в Урюпинской показали наличие двух противоположных сил: революции и контрреволюции. Они явились предвестником ожесточенной классовой борьбы. Чтобы установить Советскую власть в ближайших хуторах и станицах, Военно-революционный комитет направил туда агитаторов-большевиков, которые несли в массы весть о революции и на местах организовывали Советы. Но не дремала в это время и контрреволюция. В Урюпинской располагался 6-й запасный казачий полк, офицеры которого вел и усиленную антибольшевистскую агитацию. Военно-революционный комитет своевременно не принял мер для привлечения казаков полка на сторону революции. Этим упущением и воспользовалась контрреволюция. Через несколько дней помещение местной команды оцепил численно превосходивший ее полк. Сопротивление было бесполезно. Команду могли поддержать рабочие завода Маркова и консервной фабрики, но они не имели оружия. Арестованные, офицеры и атаман Груднев были освобождены. Местная команда вместе с вахмистром Симоновым под конвоем была отправлена на фронт.
Власть снова перешла в руки кулацко-атаманской верхушки. Начались аресты и расстрелы большевиков. Во время налета полиции в своей квартире был убит руководитель местной большевистской организации Огнев. Ввиду того, что казаки 6-го запасного полка начали проявлять колебания, по просьбе контрреволюции в Урюпинск был прислан 21-й Калмыцкий полк. Селиванов и ряд других деятелей большевистской партии вынуждены были уйти в подполье. На время снова восторжествовала контрреволюция.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 69
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума