Отправлено: 01.07.23 17:47. Заголовок: В. Ж. Цветков: "За землю!" Чёрный передел земли в России в 1917 году

В. Ж. Цветков: "За землю!" Чёрный передел земли в России в 1917 году

Выпуск 1097.
26.06.2023.
""За землю!" Чёрный передел земли в России в 1917 году".
Почему летом-осенью 1917 года волнения охватили русское крестьянство, какими были ожидания крестьянства в отношении земли, почему "земли никогда не бывает много", об обострении конфликта "землевладелец — деревня", как крестьяне относились к "гражданину товарищу барину", насколько Февральская революция повлияла на изменение социальных иерархий в российском обществе, когда начинается классовая борьба из-за земли, о проблемах обработки арендованной земли в военное время, о кризисе арендных платежей в 1916 году, о сельских митингах весной 1917 года, как крестьяне нашли предлог к захватам помещичьей земли в ожидании Учредительного собрания, как середняки захватывали, о военизированной охране посевов, как Сергей Есенин описывал "чёрный передел", как министерство внутренних дел отвечал на жалобы помещиков, о наличии оружия на руках у населения, когда и в каких губерниях разгорелся кризис с покосами, как легализовалось и перепродавалось сено, о стихийной вырубке лесов, как крестьянство упразднило Лесную стражу, как кулачество скупало ворованное сено и лес, кто агитировал за "чёрный передел", о трёх волнах "чёрного передела" в 1917 году — смотрите и слушайте очередную беседу из нашего проекта "Земли и воли!"
В гостях у Российского радиоуниверситета Василий Жанович Цветков, доктор исторических наук, профессор МПГУ и ВГУ.
Премьера выпуска состоялась 26.06.2023.

 Отправлено: 05.07.23 07:36. Заголовок: Игорь Ластунов пишет..

Игорь Ластунов пишет:

цитата:

ОСТАВИЛИ НА ПРОПИТАНИЕ И ПРОЦВЕТАНИЕ КАЗАКОВ!!!!!

Да хватить уж заливать! Какое процветание во время войны? Когда даже Атаман заявляет во время поездки по станицам:
nachoperot пишет:

цитата:

люди не имеют муки и готовят себе вместо хлеба кутью из пшеницы, нет соли, предметов первой необходимости, и здесь уже не вспоминают об отсутствии материи и кожи.

Нет материи и кожи, что незабвенный Хадлстон Уильямсон огорчался, казаки все английское обмундирования отправляли домой (чтобы одеть семью), а сами ходили в лохмотьях, чему подтверждение фотографии, сделанные им. Некому убирать хлеб, последняя мобилизация вообще отправила на фронт стариков (по тогдашним меркам).

Как можно заявлять о 10% налоге, когда ни одного документа не приведено, или как вы трактуете?

цитата:

Все количество хлеба, продовольственнаго и кормового, урожая текущаго 1918 года, прошлыхъ летъ и будущаго урожая 1919 года, за вычетомъ запаса, необходимаго для продовольствия и хозяйственныхъ нуждъ владельца, поступаетъ (со времени взятия хлеба на учетъ) въ распоряжение Всевеликаго Войска Донского и можетъ быть отчуждаемо лишь при посредстве продовольственныхъ органов его.

Весь хлеб отчуждается, не может его владелец продать на рынке, подороже, повыгодней. Цена установлена, и продашь только заготовителям (продовольственным органам), да еще сам обязан отвезти, а не можешь, пришлем такой же продотряд и за ваш же счет вывезем. Но как же, вы же казаки, а значит должны беспрекословно сдавать хлеб, есть кутью, ходить оборванцами, но для победы должны терпеть. Эти раболепные мужики не терпят, а гордые казаки потерпите!
Как глубоко внедрилась "алмазовщина" в сознание современных ньюказаков и им сочувтсвующих! Вот уж действительно, как и сетовал Агеев, царское правительство хотело сделать конеказака, да не смогло, а "алмазовщина" сделала, наделив несуществующими обрядами, условностями, нарисовав лубочную картину сказочного народа. Правильно писал С. Арефин в статье "Казачьи думы":

цитата:

Рассматривая казаков то как «боевой материал», то как социально-экономическую категорию [военно-служилое сословие], ни центральная власть, ни широкие общественные и политические круги не догадались взглянуть на них просто как на людей."

На людей, страдающих от войны, лишений, потери близких и родных, а не героических "чудо-богатырей", стоических женщин-казачек. В общем вся совковая пропаганда (её методы) влилась накрепко и в ваши умы, уважаемые белодельцы.