http://tvzvezda.ru/schedule/programs/content/201407212015-fwzh.htm/201410161734-144n.htm На Украине процветают идеи нацизма. Отшумели митинги и факельные шествия во славу Бандере, точь в точь, как в гитлеровской Германии, а с политических трибун продолжают звучать шокирующие призывы радикалов. Так, украинский политик Ирина Фарион предлагает уничтожить Москву, а украинцев, считающих родным русский язык - принудительно лечить. Также Фарион рассказывает малышам в детских садах, как плохо носить русские имена.
Почему Путин взошел на византийский трон / у либерастов бомбит
Чего только не наболтают бескостные либеральные языки !!! Лишь бы в топе повисеть. Мне очень стыдно за митрича, который повторяет безумные бредни.
Путин встал на византийский трон не сам, а потому что его туда поставил афонский начальник. Русского флага над троном не было - это все либералам он повсюду мерещится. Пить меньше надо, право.
Итак, Путина в этот его второй визит на Афон приняли по высшему разряду в Карее, административном центре Афона. И встречу с особо почетным гостем предварили пасхальным молебном в главном храме Афона. Более высоких почестей в афонском протоколе нет.
И византийский трон как почетное место предлагают именно ОЧЕНЬ почетному гостю. Кстати, ВВП ни разу на него так и не сел. Опять либерасткая ложь !!
Сейчас идет Пасхальная пятидесятница, и монахи главного монастыря были в пасхальных облачениях.
Афонские старцы очень редко улыбаются, но при появлении Путина не смогли сдержать радости.
Я патриарха Кирилла не люблю, честно скажу, особенно после истории с нанопылью. Но церковные предстоятели, как и цари - по грехам нашим..
Опять речуга ))
Но радость не скроешь )))
А это греческий военный корабль, который сопровождал яхту Путина на пути на Афон
--- От себя скажу - Афонские старцы неспроста устроили ВВП такой торжественный государственный прием. В 2005 г., в первый визит, Путин был просто паломником-туристом. Без речуг ..
Мне конечно же хотелось бы видеть в этих почестях какое-то благоприятное для нас предзнаменование - афонские старцы известны своей прозорливостью.
Но мне кажется, эти знаки высшего почета были оказаны Путину именно в поддержку геополитического курса России.
Нас демонизируют, нам трудно - и вот старцы тоже решили, как могли, поддержать нас в пучине хаоса.
А у либерастов от этого нехило бомбит. А вот это уже верный хороший знак )))
Запад возмущен поведением монахов: пригласили Путина на трон византийских императоров, а президенту Греции указали место на простой скамье
Запад возмущен поведением монахов: пригласили Путина на трон византийских императоров, а президенту Греции указали место на простой скамье | Продолжение проекта "Русская Весна" Нигде в Греции так не любят Россию и ее президента Владимира Путина как в православной монашеской общине Горы Афон, пишет Der Spiegel. По окончании своего официального визита в страну глава Кремля совершил паломничество на эту святую землю, и местное духовенство встретило его не просто как суперзвезду, а как защитника их веры и надежного союзника Греции, отмечает издание. Во время своего визита в Грецию российский президент Владимир Путин принял участие в богослужении на Афоне, пишет Der Spiegel. При этом почетному гостю из России выделили место на троне византийских императоров, а действующему главе греческого государства нашлось место только на «церковной скамье рядом с простыми смертными», отмечает автор статьи Гиоргос Кристидис.
Глава Кремля приехал сюда во второй раз, напоминает Der Spiegel. Его визит был приурочен к тысячелетнему юбилею присутствия русского монашества на Афоне. Для отца Эфраимоса, который посвятил себя служению Господу в возрасте 20 лет, приезд Путина имел огромное значение. «В мире Путин — единственный настоящий лидер, — сказал он. — С кем его можно сравнивать? С Обамой? С Меркель? Они ему не ровня».
Время для визита выбрано не случайно, считает владелец сувенирного магазина в Карье, тоже монах: Путин приехал за день до памятной даты — взятия Константинополя турками.
Доказательством его слов послужил эпизод, который произошел позже на богослужении, продолжает автор. На нем отсутствовал Павлопулос. Дело в том, что в церкви был всего один трон, и он был зарезервирован за почетным гостем из России. Для президента Греции нашлось место только на «церковной скамье рядом с простыми смертными», пишет немецкий журналист.
Изначально штаб главы греческого государства пытался уговорить духовников поставить рядом с главой Кремля еще один трон, но успеха это не принесло. В автономной республике Афон всем заправляют монахи и они ясно дали понять, кого считают любимым гостем.
СССР подбирается к Кремлю. Западные эксперты опасаются, что санкции могут вернуть Россию к социализму
В разгар политического противостояния с коллективным Западом в России наблюдается спрос на советскую историю, в том числе и со стороны подрастающего поколения. Празднование 70-летия разгрома фашизма ознаменовалось не только парадами, но и мощной информационной работой историков и журналистов. Для многих наших юных соотечественников стала полной неожиданностью более высокая эффективность в годы ВОВ отечественной экономики по сравнению с хваленной «немецкой машиной».
Вместо циничного взгляда, распространенного еще совсем недавно, мол, «закидали врага трупами», сегодняшняя молодежь благодарит ветеранов: «спасибо деду за Победу». Да и в послевоенное время, оказывается, жизнь была не такой уж плохой, как популяризовалось ранее. «Я недавно узнал, что в Советском Союзе практически всем студентам выплачивали достаточно большую стипендию, которую хватало на съем недорогого жилья и на питание. Это просто фантастика», — удивляется 18-летний Максим Денисов. В то же время россияне не идеализируют советское прошлое.
СССР подбирается к Кремлю. Западные эксперты опасаются, что санкции могут вернуть Россию к социализмуЭти факты не остались незамеченным на Западе.
Чарльз Салливан, ученый в области политологии Университета Джорджа Вашингтона считает, что США не стоит игнорировать эту тенденцию, развитие которой может изменить весь мир. «Ностальгия по советскому времени наиболее распространена среди пожилых и бедных людей в России, — размышляет Чарльз Салливан. — К примеру, значительный дифференциал по коммунальным платежам в СССР и в нынешней России усиливает негатив в обществе. Хотя возврат к прошлому в ближайшем будущем вряд ли возможен, значительный рост интереса к достижениям советской империи может «поставить под сомнение непрерывность режима в РФ».
Об этом же в работе «Советская ностальгия и российские политики» пишет известный журналист Стивен Уайт, который также отмечает корреляцию между уровнем жизни и тоской по коммунизму. Впрочем, по его словам, даже среди московского истеблишмента есть сторонники СССР. «Положительные оценки советской эпохи увеличиваются», — подмечает социолог Фред Дэвис. А политолог Родерик Петерс призывает не отвергать патриотический фактор, поскольку «в Советском Союзе испытывали гордость за свою страну».
Всё это, по мнению этих и других авторов, работающих в области советско-российской трансформации, является мощной базой для роста электоральной базы современных российских коммунистов. Иными словами, усиливая санкции против Москвы, Вашингтон тем самым способствует к возврату социализма в нашей стране, констатируют западные аналитики.
«Увеличивающие экономические проблемы и напряженность с Западом придают новый политический лоск коммунистическим годам, — отмечает московский корреспондент издания The Christian Science Monitor Фред Уэйр. — Похоже, что ранее молчаливая власть начинает ввести партию бэк-вокала». Любопытно, что он не видит в этом ничего плохого — «это как приход в любимый родительский дом, где обстановка беднее, чем в ваших апартаментах». В то же время он подмечает, что у ностальгии по СССР есть убежденные противники.
«Кто бы раньше мог подумать, что люди начнут идеализировать прошлое? — цитирует Фред Уэйр высказывание Олега Орлова, председателя „Мемориала“, — Но маятник уже качнулся в обратную сторону, и сейчас мы видим множество людей, которые верят, что в СССР была сказочная жизнь, исчезнувшая сейчас».
Чарльз Салливан призывает сохранить средний класс в России, который хоть и не является доминирующим, но обеспечивает ориентир для инициативных людей. С другой стороны, одним из весомых факторов, препятствующих декапитализации в России, является провал так называемых «цветных» революций. События на Украине и их экономические последствия настораживают россиян. Люди всерьез опасаются, что «будет еще хуже». Насколько долго сохранится это равновесие, зависит не только от эффективности Кремля. Свою скрипку должен сыграть и «здравый смысл» Белого дома, которому необходимо определиться, что ему важнее — «небольшая Украина, как партнер», или «огромная Россия, как страна с институтом свободного предпринимательства».
Если до 2013 году интерес к истории СССР предсказуемо падал во всем мире, в том числе и США, то в последнее время даже в Соединенных Штатах пытаются сравнивать социализм и капитализм на основании исторического опыта. Приведем наиболее типичные заметки современных американцев.
Рудра Сингх, историк.
«Если посмотреть, какая была жизнь простых русских людей до социалистической революцией, то она мало, чем отличалась от жизни американцев в „стране свободы“. Достаточно вспомнить детей, работающих на фабриках Соединенных Штатов в начале 20 века, или бандитов, нанятых Генри Фордом для избиения рабочих. Заводчики регулярно использовали головорезов, чтобы заставлять людей трудиться на условиях бизнеса. Те блага, которые сейчас имеют граждане США, есть результат политической конкуренции Америки и СССР. После развала Советского Союза уровень жизни среднего американца падает. Это факт».
Тимоти Кай, университет химического машиностроения:
«Я не русский, но в последние годы мне стало интересно изучать факты о СССР. Я думаю, что правильно смотреть на Советский Союз поэтапно. На ленинский, сталинский, хрущевский периоды и так далее. Хотя справедливы известные критические замечания, но… Культура (музыка, кино, литература и искусство) и экономика (промышленное производство и сельское хозяйство) были не так уж плохи в хрущевской эпохе. А научные достижения (космическая программа, все виды гражданских, медицинских или военных исследований) огромны и неоспоримы во времена Брежнева. Хотя эту страну многие люди называли тоталитарной, советские граждане могли насладиться достойным образованием, бесплатным медицинским обслуживанием и почти гарантированным трудоустройством. Я лично думаю, что Брежнев делал свою работу отлично до 68-го года — до вторжения в Чехию. После этого руководство СССР стало резко консервативным и противостояло любым реформам. Но многие советские люди вспоминают эту эпоху, как наиболее мирное и стабильное время в своей жизни. Брежнев (молодой) признан как лучший руководитель страны в 20-м веке, хотя могут иметь место самые разные взгляды. Поэтому люди, которые помнят этот советский „золотой век“, имеют очень приличное впечатление о социализме».
В целом, подытоживая тему «русской ностальгии по СССР», раскручиваемую в американских СМИ, можно увидеть нарастающий страх Запада перед декапитализацией в нашей стране. «Прогнозировать политическое будущее Москвы все труднее», — делает в этой связи вывод Чарльз Салливан. По его мнению, если в России случится «цветная» революция, то с высокой долей вероятности она перерастет в социалистическую. «Поменяется не только оркестр, но и дирижер», а исторический опыт позволит достаточно быстро и бескровно восстановить разрушенные институты. Кстати, республиканец Дональд Трамп считает очень важным отменить санкции именно по этим причинам, так как «это выгодно Америке».
Здесь важно добавить, что советская эпоха воспринимается положительно не только в России, но и в Германии. Это выбивает козыри у многих критиков, которые утверждают, что русскими движет империалистическое чувство. Профессор Клаус Шрёдер, социолог из Свободного университета Берлина, пишет, что «в ГДР жить было проще и понятнее». Именно это и является причиной так называемой остальгии — тоске по эпохе ГДР. Франк Кох из Центра социологических исследований Берлина поясняет, что восточные немцы разочарованы реальным капитализмом и объедением с баварцами или саксами. А журнал «Штерн», опросив в 2009 году бывших жителей восточной Германии, сообщил, что 57% респондентов назвали жизнь в социалистической республике более интересной, чем в капиталистической ФРГ.
Таким образом, советский социализм, казалось бы, уже списанный в историю, начинает оказывать влияние на современную политическую жизнь.
Источник
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 30.05.16 17:57. Заголовок: Не хватало еще тольк..
Не хватало еще только возврата в этот дерьмовый социализм.Вместо того чтобы создавать нормальную экономику,некоторые дебилы тянут нас на сотни лет назад в некую абракадабру:дикую смесь пещерного социализма и православного мракобесия.Никакой Афон НЕ ПОМОЖЕТ Путину,если он ничего не смыслит в экономике.Путин абсолютно не умеет приумножать,он может только делить,пилить и отжимать(отнимать). а потому рано или поздно обречен.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 30.05.16 20:06. Заголовок: Главе Крыма Аксенову..
Главе Крыма Аксенову припомнили «лихие 90-е» и связь с ОПГ Подробнее: http://eadaily.com/ru/news/2016/05/30/glave-kryma-aksenovu-pripomnili-lihie-90-e-i-svyaz-s-opg. Руководство Крыма продолжает совершать в сторону Крымского потребительского союза осознанные шаги, направленные на уничтожение потребительской кооперации на полуострове как таковой. Об этом пишет обозреватель ИА «Кремлевская пресса» Алексей Туманов.
Первые попытки рейдерского захвата Крымпотребсоюза состоялись в апреле 2014 года, а осенью того же года — вышли на законодательный и республиканский уровень. В 2016 году кооперация была вынуждена начать защищать имущество в суде. В качестве ответчика в исках выступают Совет министров, Госсовет и министерство имущественных и земельных отношений (МИЗО) Республики Крым.
Весной 2016 года в 21 арбитражный суд Севастополя стали поступать исковые заявления участников кооперации, как говорится, «на местах». Например, 14 апреля Симферопольский районный союз потребительских обществ потребовал фактически запретить регистрационные действия в отношении имущества. Говоря языком документов — союз потребительских обществ «просит суд признать абзацы 166, 170 пункта 1 Постановления Государственного Совета Республики Крым от 17.02.2016 № 989−1/16 недействительными». Ответчиком выступает Госсовет Крыма.
«Установить, что на период интеграции Республики Крым в состав Российской Федерации и до разграничения собственности между Российской Федерацией, Республикой Крым и муниципальной собственностью, но не позднее, чем до 1 января 2015 года, все государственное имущество (государства Украина) и бесхозяйное имущество, находящееся на территории Республики Крым, учитывается как собственность Республики Крым», — говорится в Постановлении 2085−6/14 от 30 апреля 2014 года. Постановлением 989−1/16 от 17 февраля 2016 года в пункт первый, в частности, вносятся изменения. То есть, документ представляет перечень объектов, учитывающихся как собственность РК. 19 мая арбитражный суд определил удовлетворить ходатайство Госсовета РК и привлечь к делу заинтересованных лиц: Совмин и МИЗО Крыма. Тем самым предварительное судебное заседание отложили до 7 июня 2016 года.
«В предварительном судебном заседании, которое состоялось 19.05.2016, представитель заявителя поддержал заявление. Представитель заинтересованного лица в предварительном судебном заседании, которое состоялось 19.05.2016, заявил ходатайство о привлечении к участию в деле в качестве заинтересованных лиц: Совет министров Республики Крым и Министерство имущественных и земельных отношений Республики Крым», — говорится в определении суда. Однако источник в окружении главы Крыма Сергея Аксенова рассказал, что 25 апреля суд удовлетворил подобный иск одного из районных потребительских обществ, чем под угрозой сохранения в частной собственности оставил «пять каменных прилавков» в селе Октябрьское. Причем сам Аксенов отреагировал на это более, чем болезненно, вместе с заместителем Ларисой Опанасюк «бросил все дела» и на целый день уехал в Севастополь.
«Там он воспитывал председателя суда и судей. Топал ногами, делал грозные глаза и „вправлял мозги“ тем судьям, которые не хотят понимать „всю глубину глубин“ его замыслов», — сообщил источник. 12 мая суд удовлетворил аналогичный иск еще одного потребительского общества. Аксенов снова поехал в Севастополь и провел беседу с судьями. Параллельно в Совете министров РК юристам поручили отложить все дела и подготовить жалобы на судей в высшую квалификационную комиссию. Пресс-служба Совмина организовывает информационную поддержку в местных СМИ: запускаются сообщения о том, что Крымпотребсоюз незаконно обратился в суд с иском о признании права собственности на свои объекты, а предприниматели с рынка возмущены решением судьи Калашниковой, удовлетворившей иск кооператоров.
Источник добавил, что помогает продавливать интересы Аксенова в судах первый заместитель руководителя аппарата Совмина Светлана Чумаченко, которая в украинском прошлом работала судьей Хозяйственного суда. Якобы Чумаченко ежедневно посещает Арбитражный суд РК с конкретными указаниями. Также она объезжает районы и города Крыма, требуя от предпринимателей в кратчайшие сроки отобрать у потребительских обществ их имущество.
«Более того, все руководители муниципалитетов в Крыму ежедневно, по состоянию на 11:00, 14:00 и 16:00 докладывают в Совмин информацию о количестве отобранных у кооперации объектов и заключенных на них договоров аренды», — продолжил источник. По словам собеседника, в Совете министров выделен отдельный специалист, курирующий вопрос. Примечательно, что «возня» с крымскими кооператорами происходит на фоне недавнего визита на полуостров курирующего вице-премьера Правительства РФ Дмитрия Козака. Как сообщает «Коммерсантъ», Козак провел совещание с руководством Крыма и «раздал горячие пирожки» чиновникам за срыв графика федеральной целевой программы (ФЦП) «Социально-экономическое развитие Крыма и Севастополя до 2020 года», утвержденные им еще в декабре прошлого года.
«В письме директора департамента реализации региональных инвестиционных программ Минэкономики Владимира Швецова утверждается, что по состоянию на 5 апреля из 222 объектов капстроительства, ответственными исполнителями которых значились субъекты Крымского федерального округа, 124 объекта имели фактическое отставание (105 — в Крыму, 19 — в Севастополе)», — сообщает издание. То есть неискушенный человек может подумать, будто в Крыму решены все проблемы, раз уж такой высокооплачиваемый чиновник, как Аксенов, вплотную занимается разрушением рентабельного предприятия, выплачивающего высокие налоги. А у Дмитрия Козака, получается, совершенно другое мнение. Но, как говорится, пусть весь мир подождет, а правительство России — со своими ФЦП.
Чтобы понять, почему у главы Республики Крым, казалось бы, такой не соответствующий занимаемой должности огромный интерес к рынкам потребительской кооперации, достаточно покопаться в его прошлом. Источник в Крыму, владеющий ситуацией, считает, что Аксеновым движет «стремление отомстить за нанесенные ему в прошлом оскорбления». Разумеется, помимо личной материальной заинтересованности.
Свою карьеру Аксенов начал, на удивление, с организованной преступной группировки «Греки», в которую входил в качестве рядового боевика. Затем ему было поручено в Симферополе «крышевать» так называемых валютчиков и «кидал». В 1996 году ОПГ «Греки» прекратила деятельность — это было связано с массовым «отстрелом» участников, а Сергей Аксенов перешел в ОПГ «Селейм» и стал «крышевать» Центральный рынок. Помог ему в этом тогдашний лидер одной из бригад Бородкин.
В 1997 году Аксенов и Бородкин путем психологического давления вынудили председателя правления Крымпотребсоюза Стамболина взять в аренду небольшой участок на Центральном рынке за символическую плату. Прикрываясь договором, на большей территории рынка они установили металлические столы и присвоили себе часть торговых прилавков. Торговые места сдавали в аренду предпринимателям по 100−150 долларов, причем оплата взималась исключительно в иностранной валюте. Конкретно Аксенов «занимался» рыбой и мясными прилавками. По некоторым оценкам выручка достигала до 400 000 долларов в месяц.
В конце 90-х годов началась активная борьба с криминалитетом. Бородкина и Аксенова при помощи милиции и прокуратуры начали «выдавливать» с рынка. В середине 2000 года участникам ОПГ стало известно о том, что администрация рынка собирается расторгнуть договор, и тогда в ход пошли все инструменты.
«На одного из руководителей Крымпотребсоюза, который инициировал расторжение договора, Аксенов и Бородкин пытались оказать психологическое давление: несколько раз заливали кислотой двигатель и салон его автомобиля, запугивали физической расправой», — рассказал источник. Так как эти действия не возымели успеха, Аксенов и Бородкин якобы начали готовить нападение на членов семьи этого человека. На жену, дочь и сына. Последний в то время учился во втором классе общеобразовательной школы, за ним была установлена слежка с целью похищения. Семью успели вывезти из Крыма.
В то же время давление оказывалось и на директора рынка. В конце рабочего дня Аксенов, Бородкин и другие боевики (до десяти человек в общей сложности) зашли в рабочий кабинет директора и потребовали подписать продление договора аренды. «При этом ему заявили, что живым он отсюда не выйдет», — продолжил источник. Ситуацию удалось урегулировать благодаря тому, что один из сотрудников рынка вызвал милицию, Бородкин был об этом проинформирован и покинул кабинет. Следующий конфликт имел место быть в 2001 году. Директора рынка вызвал к себе председатель Совета министров тогда еще Автономной Республики Крым Горбатов и сообщил, что в результате удаления «хороших предпринимателей», те потеряли ежемесячный доход от мясников в размере 20 тысяч долларов. Горбатов заявил, что на следующий день с ним встретится «личный помощник» для того, чтобы «решить этот вопрос».
Встреча состоялась. Личным помощником оказался Сергей Аксенов, который потребовал выплачивать ему по 20 тысяч долларов ежемесячно, либо позволить и дальше собирать дань с мясников. На это требование он получил отказ, но пригрозил: в будущем этот отказ будет иметь негативные последствия.
Отправлено: 31.05.16 00:46. Заголовок: По данным Росстата, ..
По данным Росстата, в 2015 году значительно увеличились безработица и количество правонарушений. При этом среди правонарушителей больше всего лиц без постоянного источника дохода. По мнению социологов и демографов, эти явления взаимосвязаны и свидетельствуют о снижении качества жизни и благополучия россиян. Однако на фоне этой безрадостной картины естественный прирост населения увеличился.
В 2015 году количество безработных составило 4,264 млн человек (на 375 тыс. человек больше, чем в предыдущем), и это самый высокий показатель начиная с 2012 года.
Директор Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов объясняет интенсивный рост безработицы двумя факторами — уходом с рынка зарубежных компаний, а также снижением потребления и переходом населения на более дешевые товары. Что, в свою очередь, заставило производителей сократить объемы работы и уволить часть сотрудников.
Из данных Росстата следует, что на занятость влияет семейное положение. Среди холостяков уровень безработицы выше (35% холостяков не имеют работы), чем среди тех, кто женат или замужем (среди них безработных 16%).
На показатели трудоустройства также влияют гендерные отличия. Например, в 2015 году безработных женщин стало на 202 тыс. больше, чем в 2014 году, а безработных мужчин — на 173 тыс.
Средний возраст безработных — 35 лет, к этой же возрастной группе относится и большинство осужденных людей.
— Когда происходит ухудшение экономического положения, в стране растут безработица и преступность. Люди пытаются поправить свое материальное положение за счет различных преступных способов, — говорит Александр Тарасов.
В 2015 году было выявлено 2,388 млн преступлений (на 191 тыс. больше, чем в предыдущем), и это самый высокий показатель начиная с 2012 года.
Больше всего людей осудили за кражу — 210 тыс. человек, что на 11 тыс. больше, чем в 2014 году. Второе по «популярности» место занимают преступления, связанные с оборотом наркотиков. В 2015 году за них осудили 115 тыс. человек, что на 1 тыс. больше, чем годом ранее.
Большинство среди тех, кто получил срок, — лица, не имеющие постоянного дохода, при этом в 2015 году количество таких выросло на 54 тыс. человек.
— С общей криминологической точки зрения рост безработицы, уровня частичной занятости и количества преступлений, конечно, взаимосвязаны. И в первую очередь речь идет об экономических преступлениях, — говорит ведущий научный сотрудник Института проблем правоприменения Европейского университета Кирилл Титаев.
Среди осужденных больше мужчин, чем женщин. Но если уровень преступности среди представителей сильного пола из года в год держится примерно на одном уровне, то среди женщин — растет.
— Мы наблюдаем рост экономических преступлений в последнее время. А женщины всегда чаще всего нарушали закон именно в этой области, — объяснила старший научный сотрудник Института демографии ВШЭ Екатерина Щербакова.
Однако процент женщин также растет и среди лиц, пострадавших от преступных действий. Но, по мнению экспертов, с экономическим кризисом и безработицей это никак не связано.
— Статистика преступности зависит зачастую не от реально совершенных преступлений, а от работы сотрудников полиции. Они могут зарегистрировать правонарушение, а могут убедить пострадавшего не писать заявления. Если бородатый мужчина средних лет придет с заявлением о том, что у него украли кошелек, то ему, скорее всего, скажут — да ты был пьян, сам виноват. С женщинами, девушками техника работы гораздо мягче. И это не только российская, но и общемировая ситуация, — рассказал Кирилл Титаев.
Несмотря на рост безработицы и преступности, естественный прирост населения России увеличивается. Если еще в 2013 году коэффициент был отрицательным, то начиная с 2014 года стал положительным.
— Естественный прирост в данном случае никак не является индикатором благополучия, хоть часто чиновники используют его для отчетности. Здесь имеет значение статистика по благополучию и возрасту родителей. Также часто добросовестность учета регистрации рождения и смерти людей вызывает сомнения, — поясняет Екатерина Щербакова.
По мнению Александра Тарасова, естественный прирост населения — это отсроченное явление и зависит от психологического настроя населения, сложившегося за предыдущие годы.
— В 1990-е годы люди сознательно начали отказываться от рождения детей спустя несколько лет после начала кризиса. 3–5 лет тяжелой жизни — и многие начинают думать: я не буду заводить ребенка, потому что не смогу его прокормить, не смогу обеспечить достойное будущее, — сказал Тарасов.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 31.05.16 20:35. Заголовок: Марк Гальперин ..
Марк Гальперин
Нас большинство
Нас, оппозиционеров, активистов протестного движения и неравнодушных граждан, всех тех, кто против власти – большинство. Как же так? – скажете вы. А как же 86% поддержки Путина? А так – нет их! То есть физически они конечно же есть, но фактически нет их. А с этого момента, как говорят, поподробнее:
Итак, что толку, что есть миллионы людей, поддерживающих Путина и власть в целом? Что толку в этих зашкаливающих процентах поддержки? На что они способны? Да ни на что! Их сгоняют на путинги за отгулы, за бесплатные поездки в Москву (для иногородних), за деньги и прочие пряники. Сгоняют и кнутом – под угрозой увольнения или отчисления из ВУЗов. Сами эти граждане ни на что не способны. Они не могут организоваться. Они даже не могут самостоятельно поддержать своего лидера. Только по указке сверху. На тех же самых путингах они стремятся как можно быстрее сбежать из-за заградительных барьеров. И сколько бы много не говорили о западной угрозе по телевизору, никто от этого телевизора не оторвется, никто не пойдет записываться в военкомат, никто не выйдет на лестничную клетку и не будет подбивать соседей на защиту от происков врагов. Не говоря уже о том, что никто не выйдет на Красную площадь с плакатиком за Путина, не организует пикет или демонстрацию.
Случись смена власти, никто не выйдет сражаться за Путина на баррикадах. Никто. Примеров словесного одобрения лидеров и одновременно их нулевой реальной поддержки история знает не мало. Недавние примеры: в России дали пинка под зад Лужкову и никто его не поддержал. На Украине дали пинка под зад Януковичу и никто его не поддержал. В Египте дали пинка под зад Мубараку и никто его не поддержал. А кому-то дали пинка посильнее, к сожалению со смертельным исходом, но ни последователей и ни защитников почему-то не нашлось. На вскидку несколько имен: Чаушеску, Каддафи, Хусейн, Пол Пот, на очереди Ким Чен Ын, Башар Асад и т.д. До тех пор пока диктатор у власти его народ формально поддерживает. Но как только диктатора сгоняют с трона все тут же от него отворачиваются.
Хороший пример СССР. Возьми любого генсека, после его ухода – полное забвение. Особняком, конечно, стоял Сталин. Он умер своей смертью, но Хрущев похоронил его дважды – второй раз уже на XX съезде КПСС. И ни одна, прошу прощение, собака, не встала на защиту Джугашвили. Миллионы советских граждан считали Сталина своим вождем, кумиром и отцом народов. Многие даже искренне. И что? Как только Сталин попал в опалу, так абсолютно вся эта многомиллионная поддержка растаяла. После смерти Иосифа Виссарионовича не было ни одной сталинской ячейки, не говоря уже о более крупных образованиях. Это сейчас с его портретиками бегают, а полвека назад все дружно молчали.
То же самое произойдет с Путиным и всей его командой. Как только по телевизору по Первому каналу скажут, что он и его друзья преступники и перечислят ими содеянное, так сразу все эти 86% превратятся в круглый ноль. Никто не выйдет на его защиту. Естественно, что сейчас об этих «подвигах» официально не скажут. Но обязательно скажут после свершения кардинальных перемен.
Поэтому, я утверждаю, что сколько бы нас мало не было – несколько десятков, выходящих на несанкционированные акции, несколько десятков тысяч, выходящих на согласованные мероприятия, несколько миллионов, протестно голосующих на выборах – нас большинство. Другой вопрос, кто нам противостоит. Я утверждаю, что нам противостоят не пресловутые 86% – это ноль, поэтому никакой гражданской войны не будет, брат на брата не пойдет. Нам противостоят те, кому платят деньги. Это так называемые силовики, а именно полиция, частично армия, всевозможные подразделения по борьбе с инакомыслием, будущая нацгвардия и местные титушки. Много ли их? Не мало, но это единственная сила, с которой нам придется сталкиваться во время перемен. Но нас в любом случае намного больше.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 31.05.16 20:54. Заголовок: Полный текст обращ..
«Просто денег нет. У вас денег нет. А у нас есть. У нас есть еще дома, яхты, миллиарды долларов в западных банках. Дети у нас там прекрасно устроены, родня лечится в лучших американских клиниках. Мы едим только экологически чистые продукты. А вы – держитесь здесь! Без света, без воды, без денег, без врачей, без лекарств. Ешьте просроченные помои, пейте ржавую жидкость из крана. Вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья!»
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 31.05.16 21:34. Заголовок: Власть в России аф..
Власть в России давно афонарела. Это не опечатка и не фигура речи, это на самом деле так. Путинизм, «русский мир» — тоталитарная идеология информационного века, в котором православная составляющая играет важную роль. Не основную, конечно (основа — это власть, деньги), но серьезную, которую не стоит недооценивать. Своих придворных попов Путин за авторитетов не считает. Афонские во внутриэлитной иерархии его секты стоят намного выше. Эти люди вокруг него многократно «придавали ему сил», «вселяли уверенность в правильности особого пути». Они никогда не говорили ни слова против. Наоборот, легитимизировали РФ-власть в её собственных глазах. Так что эти попы — прямые соучастники того, что происходит в Крыму и на Донбассе. О том, откуда у них такие сытые лица, догадайтесь сами.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 02.06.16 00:33. Заголовок: Чечня — не Россия?..
Чечня — не Россия?
автор
Геннадий Гудков
политик
Чечня все больше отделяется от России. Нет, слава Богу, пока не территориально (хотя, боюсь, что и такое не за горами), но по образу жизни, менталитету, морали, нравственности, законам, канонам и правилам, определяющим жизнь ее населения.
В Чечне давно не действует российская Конституция. Любое её ключевое положение на территории этой гордой республики звучит либо вопросом, либо издевкой над смыслом. Федеральные структуры — суд, прокуратура, МВД, ФСБ, следствие и т.д. — не подчиняются московским министрам и федеральным начальникам. У них свой главнокомандующий, и время от времени он проводит для них свои «строевые» смотры на стадионах, где они клянутся ему в верности и готовности выполнить его ЛЮБОЙ ПРИКАЗ.
Жаловаться на фактическое отделение Чечни от общероссийских законов, норм и правил на территории республики бессмысленно и очень опасно: могут сжечь дом, похитить, посадить, избить или даже застрелить. Никакой помощи от федеральных структур РФ в таких случаях ждать не следует…
В батальонах МВД (ныне «Росгвардии») формируются группы боевиков или даже киллеров, спокойно разъезжающих по всей стране, вплоть до Кремля, с «ксивами» сотрудников полиции, командировочными удостоверениями и многочисленными стволами: служебными, наградными или даже неустановленного происхождения.
Выборы, местное самоуправление, депутаты, политические партии и прочие демократические «химеры» давно превращены в фарс даже без попыток слегка «подлакировать фасад». А кого стесняться, если все дозволено? Физические расправы, репрессии, пытки задержанных, преследование членов семей и заказные судебные процессы поставлены на конвейер и могут коснуться каждого, кто по наивности решил покритиковать действующую власть.
На территории республики НЕ МОГУТ действовать федеральные силовики, прокуратура, следствие без личного РАЗРЕШЕНИЯ КАДЫРОВА. Не могут под угрозой применения против них огнестрельного оружия на поражение.
Культ личности (вся Чечня заклеена портретами своего вождя), сверхжесткая «вертикаль власти»— по сути, диктатура-"лайт", отсутствие всякой оппозиции, независимых СМИ и какой-либо критики власти негативно выделяет Чечню даже на фоне самых реакционных регионов и республик РФ. Вот уж точно — «Чечня — не Россия». И чем дальше, тем больше.
Можно ли представить себе, чтобы какой-нибудь региональный руководитель отказался встретиться с путинским СПЧ? Да еще непрозрачно намекнул, что, дескать, безопасность на своей территории не гарантирует?!
А кто же тогда в РОССИИ обязан гарантировать ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ И СТРУКТУРАМ ПРЕЗИДЕНТА РФ не только безопасность, но и нормальные условия работы?
Я не удивлюсь, если завтра вдруг соберется проверка от прокуратуры, МВД-ФСБ-СКР или даже контрольного управления путинской администрации по использованию многомиллиардных федеральных дотаций в Чечню, то их жестко спросят: «А Вы получили личное РАЗРЕШЕНИЕ ОТ КАДЫРОВА? Нет? Тогда Вашу безопасность мы гарантировать не можем. Ведь Чечня — это Вам не Россия!»
И, боюсь, в Кремле снова сделают вид, что ничего особенного не происходит.
Путин. Трилогия.Что-то припозднился наш царь-ампиратор с написанием трилогии только на шестнадцатом году своего царствования.
Вот Леонид Ильич свою трилогию «Малая Земля», «Возрождение» и «Целина» уже на двенадцатом году генсекства сбацал.
И да, ильичевскские мемуары были включены в школьную программу.
А чем Вовочка хуже?
Ждем-с!
Оригинал
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 06.06.16 13:45. Заголовок: Дмитрий Гудков Интер..
Дмитрий Гудков Интервью Гиркина (Стрелкова) наводит на мысль о том, что скоро может представиться шанс посмотреть на что годится нацгвардия
Ну что ж, уважаемые сотрудники администрации президента, члены правительства, депутаты Думы и сенаторы Совфеда. Вот вам увлекательное чтение на вечер. Интервью г-на Гиркина, он же Стрелков. Очень взвешенное интервью, рациональное, умное.Вы не хотели прислушиваться к демократам, вышедшим на мирный протест? Так прислушайтесь тогда к людям из противоположного лагеря — тем самым «консерваторам», которым вы на словах так симпатизируете. В оценке ситуации демократы с «консерваторами» сошлись, разница только в одном — что будет дальше. «Консерваторы» дорожную карту составили, вам в ней место тоже указали. Прочитайте и вспомните, что вы не Тарас Бульба и не сможете сказать «Я тебе породил, я тебя и убью». Уже не сможете.
«Мое основное образование — это пятимесячные курсы при академии ФСБ России, где я изучал борьбу с подпольем и организацию работы с подпольем. Я не юрист».
«Мы не будем бороться за власть мирным путем и вообще бороться за власть сейчас».
«Мы и раньше говорили, что нынешний режим обречен, он сожрет сам себя. На наших глазах происходит саморазрушение режима, который не желает меняться. Он распадается и на уровне экономики, и политики, и даже властной вертикали, потому что она раскалывается. Наша задача — не свергать этот режим, хотя бы потому, что мы видим на примере Украины, к чему приводит свержение. Наша задача — когда режим начнет обрушиваться, иметь ту силу, которая сможет сохранить страну. Мы нацелены не на противостояние с нынешним режимом, а на спасение страны от катастрофы и выстраивания нового политического будущего».
«Да, в каком-то смысле в ситуации кризиса взять власть».
«У Путина команда бессменная. Часть кооптирована с ельцинских времен, часть он сам собрал из своего кооператива, из товарищей по татами и подворотням. <…> Нельзя воевать против противника, имея в качестве исполнителей потенциальных шпионов. Хотя, думаю, там не только потенциальные есть».
«Русский народ сильно ослаблен, и каждый человек — ценность. Конечно, к примеру, Анатолий Борисович Чубайс для меня не ценность, и люди, подобные ему, для меня — не ценность».
«— А Чубайс в таком государстве найдет свое место? — Нет, Чубайс нет».
«Ищем соратников, которые готовы работать без денег, ставим им задачи, не требующие финансирования, и готовимся к времени, когда надо будет принять толпы добровольцев».
Что ж, господа, ждать осталось не так уж и долго. Демократическая оппозиция прижата к ногтю, Нацгвардия ощетинилась светошумовыми гранатами и танками для войны в городских условиях. Вот вам и представится шанс посмотреть, на что она годится.
Вы держитесь здесь, вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья. Кто не понял — тот поймет.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 06.06.16 16:32. Заголовок: ИНТЕРВЬЮ С АКАДЕМИКО..
ИНТЕРВЬЮ С АКАДЕМИКОМ ИГОРЕМ РОСТИСЛАВОВИЧЕМ ШАФАРЕВИЧЕМ. «…ОДИН НАРОД, ОДНА СТРАНА, И ОДИН БОГ, И ОДНА ЦЕРКОВЬ»
– Игорь Ростиславович! В сравнительно молодые годы Вы добились серьезных научных результатов и вошли в элиту науки. Не могли бы Вы вспомнить какие-то важные моменты Вашей жизни как ученого?
Вы знаете, я действительно рано начал как математик. Но в этом нет ничего исключительного. Это ведь свойство именно математики. Она не предполагает значительного жизненного опыта, собирания большого числа наблюдений, материалов, поездок каких-нибудь, как у геологов. Сплошь и рядом математик начинает думать рано. Первые мои сколько-нибудь значительные работы были сделаны, когда мне было двадцать с небольшим. С восемнадцати лет я начал работать как профессиональный математик. А в двадцать три года я защитил докторскую диссертацию. Но, повторяю, нельзя сказать, чтобы это было чем-то таким очень уж исключительным.
Я начал работать перед войной. Недавно, мы, несколько человек, вспоминали атмосферу тех лет. И удивительным образом все пришли к одному и тому же выводу, что тогда занятия наукой совершенно не давали никаких преимуществ – престижа, обеспеченной по тем временам жизни. И, тем не менее, на наш факультет, механико-математический факультет Университета, шло много народу. И я помню, что когда я заканчивал учебу, я заинтересовался этим. Видно было, что из моих товарищей – однокурсников – многие не обладали специфическими способностями именно к математике. Что же их влекло туда?
Одна сторона – это особенность самой математики. Как говорил один математик и философ, если сравнить жизнь с драмой Шекспира, историей принца Датского Гамлета, то математика будет играть роль Офелии. Она очаровательна и немного безумна. В ней действительно есть что-то необычайно привлекательное, что каждый человек даже и не обладающий особыми профессиональными склонностями чувствует.
Другая сторона – это то, что в этом был какой-то уход от тяжести жизни. Во-первых, это была не идеологическая область, не история, не философия, даже не искусство, где все равно человек находился под постоянным идеологическим давлением. Математика была далека от всякого рода приложений. Поэтому там не возникало проблем всякого рода планов или того, что тебя пошлют на какую-нибудь стройку руководить и окажется, что у тебя рабочие зэки, ты столкнешься с этой страшной стороной жизни. В математику шли в очень отдаленном подобии, но как в монастырь.
Более того, если вспомнить историю, то в России были очень яркие математики – Чебышов, Марков, например. И в какой-то степени можно было сказать, что существовала Петербургская математическая школа. Но все равно – это была лишь цепь отдельных ярких талантов. Возможна и другая ситуация, когда много, несколько десятков, скажем, ученых объединяется вокруг каких-то проблем. Такая ситуация в западноевропейской науке часто возникала уже в XIX-ом веке, а в нашей математике стала складываться после восемнадцатого года. Такой круг сложился вокруг яркого математика, потом академика, Лузина.
Это была не очень большая группа. Но, что интересно: они-то занимались наукой уже совершенно без всяких надежд на какой-либо жизненный успех. Наоборот, в голоде, в холоде. Это была очень сплоченная группа, работавшая даже с каким-то вызовом по отношению к остальным математикам, подчеркивая свою особую позицию, как всегда бывает в таких случаях.
Описывая этот кружок, один из них написал такие полукомические стихи: “Катком замерзли коридоры, горячие здесь только споры”. Они жили в холоде и голоде, при постоянном страхе, что мобилизуют на какую-нибудь трудповинность. И, тем не менее, именно тогда начался невероятно бурный расцвет советской математики. Очень быстро ученики Лузина стали переходить в другие области, создавать там свои школы. И по цепи поколений, почти все современные российские математики могут проследить свою преемственность от этого кружка.
Это произошло, во-первых, из-за самого Лузина, очень талантливого человека, который сумел осознать целый клубок проблем интересных, волнующих и в то же время доступных и преодолимых. А с другой стороны, из-за того, что тем самым они создавали свой собственный мир, в котором они смогли просуществовать.
Это было поколение моих учителей, возраста моих родителей, я много слышал от них. И вот интересно, что, сравнивая ту эпоху с нынешней, можно обратить внимание на то, что из них в то время никто не эмигрировал. В НЭП ведь были возможности поездок за границу. И многие ездили, но ненадолго, потом возвращались. Были так называемые Рокфеллеровские стипендии. На несколько месяцев человек мог поехать. Ездили обыкновенно с семьей... И, тем не менее, из московской школы, о которой я говорил, никто не остался там. А из Ленинграда, где как раз было скопление менее ярких математиков, несколько человек уехало, но далеко не из лучших. При чем не как перебежчики или невозвращенцы.. Кто-то женился в Америке – приехал сюда, уложил свою библиотеку и уехал. Это можно было. Вероятно, в Москве центр притяжения научных интересов был сильнее, а Ленинграде – слабее. И благодаря этому из Москвы никто не уехал..
А сейчас ведь никак нельзя сказать, чтобы материальные условия были хуже, чем тогда. Безусловно нет... Я много раз задавал себе вопрос об этом. И я не могу ответить себе: почему такая большая разница? Ясно, что дело в какой-то принципиальной установке. Сейчас как какой-то дурман нашел в этом отношении. Утвердилось такое представление, что прокормиться можно только черпая каким-то образом деньги из-за границы. Либо устроится туда на постоянную работу, либо ездить как можно чаще. А тогда такого не было – люди спокойно работали здесь в несравненно худших условиях. Ведь если математик уезжает хоть на 3 месяца в год, но несколько лет кряду, то нарушается та связь ученик - учитель, когда ученик может спросить совета ежедневно, постоянно растет в разговоре с учителем. На этом ведь и строились те школы, которые создали мировую славу советской математики. Теперь она распродается, не воспроизводится.
Такая разница в отношении, вероятно, связана с тем общим научным подъемом, который тогда существовал, в 20-е и 30-е годы.. Здесь был уникальный научный центр. А для настоящего математика, конечно, научные интересы важнее, чем материальная сторона жизни...
– А может быть это связанно с какой-то большей укорененностью, традиционностью тех людей?
Да, я тоже часто думаю, что и человеческий материал тогда другой был... Для большинства тогдашних интеллигентов отъезд из России был мыслим лишь под угрозой прямой гибели.
– Перейдем к другой стороне более близкой темам нашего сайта “Православие 2000”. Недавно, сын академика Сергея Вавилова, “беспартийного председателя советской Академии Наук” написал об отце, кажется, в “Успехах физических наук”, что тот “прожил жизнь истинного христианина”. Тоже говорят о некоторых зарубежных великих ученых, Максе Планке, например. Вы хорошо знали элиту советской науки, интеллигенцию той поры. Какова была духовная атмосфера там?
Вы знаете, тут все очень сильно зависит от поколения. Сергей Иванович Вавилов принадлежал поколению людей, предшествующих моему, поколению моих учителей и родителей. Мне кажется, в основном интеллигенция и того поколения была все же нерелигиозной. Почти все с кем я сталкивался из этого поколения, мне рассказывали очень похоже. Рассказывали, что в молодости, до революции, они были горячо и без сомнения верующими. Воцерковленными, тогда в некотором смысле автоматически. Рассказывали, что молитва была чем-то ежедневным и привычным. Учитель по Университету, Борис Николаевич Делоне мне говорил, я помню: “Вы знаете, Игорь, я понимаю, что это совершенно глупо, но и до сих пор меня иногда тянет на молитву”. Отец мне рассказывал, что когда они классом перед Пасхой причащались – в салки потом играть было невозможно, потому что каждый каждому хотел поддаваться.
Но революция и гражданская война сильно изменила психологию. Отец мой тоже говорил – что-то, что он увидел и пережил за годы гражданской войны лишило его веры в какого-то благого для человека Бога, Бога с которым возможен личный контакт. Хотя под старость, я видел, что он часто крестился.
И я это я от очень многих слышал.
Нет, были, безусловно, среди них и люди, которые остались верующими и я знал таких. Но это было скорее исключение.
– А что касается Вашего отца: это трагедия войны на него так подействовала?
Гражданской войны. Да.
Это тоже самое, но в несравненно большей степени, что и сейчас происходит. Сейчас тоже чувствуется очень сильное потрясение людей. Оно совершенно, правда, по другому выражается. Теперь многие, наоборот, приходят к Церкви, надеются что-то там найти, а кто-то в секте какой-нибудь. Видно, что люди потеряли инерцию которой они жили. Конечно, тогда это произошло в несравненно большей степени, чем сейчас, потому что жизнь в гораздо большей степени разрушилась.
До того у них было впечатление, что человек, у которого родители с высшим образованием, тоже получит образование. И, следовательно, ему безо всяких хлопот и усилий обеспечена спокойная жизнь, если у него нет каких-то экстраординарных претензий. Если он хочет сделаться более известным ученым – ну ему потребуются усилия побольше, чтобы его оставили для подготовки диссертации и так далее. У них и тени сомнения не закрадывалось насчет того, что у всего этого слоя, интеллигенции, будет спокойная, по крайней мере, с каким-то материальным достатком, обеспеченная жизнь. Если это в провинции – то с очень большими квартирами, каждый день чистая рубашка, прислуга и так далее.
Но вместо этого они провалились в что-то ими просто непредставимое. Это угроза расстрела, например. Не потому, что кто-то с чем-то борется – я не говорю о тех кто пошел в белую армию. А просто, потому что какая-то часть вошла в город, или взяли заложников, или на всякий случай, или потому что сапоги были у человека.
Моего отца два раза водили на расстрел, он рассказывал. И один раз весь этот путь заключался в том, что его осматривали. Смотрели, что с него можно взять и стоит ли его стрелять. А когда увидели, что он в штиблетах – нет сапог, его отпустили. Голод. Тиф. Гибель людей массами. О чем они представления до того не имели.
То есть было то, что и мы сейчас переживаем, когда разрушается привычный жизненный уклад. И произошло смятение в умах. Люди теряют инерцию духовного восприятия мира, которой они жили и оказываются беззащитными...Как и в конце Римской империи, например, тоже происходило. Появилось множество экзотических культов, вера в колдовство.
– Но такое трагедийное состояние ведь может и способствовать пониманию Христианства, которое основано на тайне Креста, мученической жертвы...
Я думаю это уже в следующих поколениях – тех, которые это рассматривают как чей-то опыт.
Вы знаете, в том поколении профессоров, у которых я учился, чувствовался смертельный испуг, через который они прошли. Те у кого были дети – они мечтали: только бы детей вырастить, о чем еще большем думать.
– А что потом происходило, в следующих поколениях?
Положение в науке очень резко изменилось, когда стала проясняться у нас реальность ядерного оружия. Тогда материальное положение ученых резко изменилось. Они перестали быть голодными.
Все равно это была эпоха очень большой бедности. В том смысле, что все мы, например, жили в коммунальных квартирах. Я мог меньше чем пальцев на руке вспомнить моих знакомых, которые жили в отдельных квартирах. В школе, например, училась внучка одного старого большевика и нас пригласили к ней в гости. Мы пришли и увидели странную картину: входишь и один звонок! И после войны такое положение сразу не изменилось, кроме может быть самой верхушки, ведущих атомщиков, например. Но, по крайней мере, вопрос о том, будет ли сыт ученый, его семья, был снят. В несколько раз была увеличена зарплата. Престиж появился ученого. Стали о науке писать. Люди ведь все очень восприимчивы к знакам общества – обществу нужно то или иное поведение, того или иного типа люди: этих людей награждают, пишут о них, фильмы снимают. Тогда появилось другое: огромные конкурсы на факультеты – математический, физический. Просто разговоры: кем хочешь быть? – Я хочу быть физиком...Это другое поколение.
А уж об атомщиках, я не говорю, они были в особом положении. Они были более независимыми. Могли выступить против того, чтобы какого-нибудь ученика Лысенко выбрали в Академию, вопреки предписанию ЦК. Тогда у нас возникла особая научно-техническая элита.
– Ну а что касается внутренней жизни, в частности, отношения к религии. Что это было совершенно безрелигиозное поколение?
Мне кажется, что да. Я никогда не чувствовал какого-то особого интереса к этому в этой среде. Вот типичная ситуация. Академик Лузин, о котором я говорил, принадлежал к еще предшествующему поколению. С ним я только здоровался,. Говорил раза два. А вот его непосредственные ученики – это было поколение, у которого я учился. Со многими из них я был близок, много разговаривал и они мне много рассказывали о Лузине. И вот только теперь, в наши дни уже, я узнал, что у Лузина были глубокие религиозные интересы. Он был близким другом Флоренского, принадлежал к течению имяславцев, на него по этому поводу даже было заведено дело в НКВД (это теперь опубликовано). Но никто из его учеников, даже очень близких, мне об этом ни слова ни сказал. Думаю, они либо этом даже не знали, либо это их вовсе не интересовало. Таков был разрыв между этими поколениями!
Единственно что тут произошло– так это то, что каким-то образом исчезала враждебность по отношению к религии. Отношение к Церкви, как чему-то враждебному или...страшному, опасному. Тут ведь трудно провести границу. Было ведь ощущение, что это какой-то темный лес – кто его знает, заблудишься там, может быть.
Я думаю, что перелом очень был связан с войной. До войны, я помню это очень хорошо, – не то чтобы я воспринимал это с христианской точки зрения, как удар по мне, скорее как зритель на это смотрел – давление было очень сильным. Это были тридцатые годы. Я был школьником. Напротив нашего дома стояла церковь. И это был проходной двор, которым надо было ходить в школу. И я помню, крестный ход и вокруг него несколько ребят, пареньков таких. Они, изображая пьяных, все время вились вокруг – и то сделают вид, что батюшку ударят, то толкнут его. Эта картина крестного хода сохранилась у меня в памяти...
А потом эту церковь закрыли. И – такой страшный был факт – церковный староста повесился на воротах церкви. Такой чудовищный был поступок, для христианина страшный грех...А может быть его повесили – я не знаю.
А после церковь взорвали – очень аккуратно-так, что только посуда звенела в домах. И на ее месте построили Строгановское училище.
И было общее отношение до войны к Церкви. Отношение как к семье в которой был арест. Если люди порядочные, если это твои близкие люди – то отношения не прерывались. Но, было чувство, что это что-то такое опасное. Конечно, были люди для которых в Церкви было что-то настолько притягивающее, что они через эту опасность перешагивали. Большинство – чурались и смотрели на это как на что-то рискованное. Но это не был расчет, понимаете? Особенность вырабатывающегося сознания, заключалось не в том, что рассчитывалось: вот этот поступок мне тем-то и тем-то грозит. Это была общая атмосфера страха.
И Церковь включалась в число опасных факторов жизни. И для многих и не симпатичных. Что-то “темное”. Я помню разговоры взрослых, когда они забывали, что я присутствовал - о том сохраниться ли Церковь, есть ли у нее место в будущем. Кто-то говорил, что только старушки ходят в церковь, они умрут и некому будет туда ходить. Потом, много десятилетий спустя, я слышал те же самые разговоры (улыбается) и думал, что те комсомолочки в красных платочках, о которых говорили, что они-то точно не будут в церковь ходить, они превратились в старушек и в церковь ходят.
Конечно, все время гонений, сталинского, хрущевского гонений, да и брежневского, которое нельзя назвать гонением – скорее давлением – Церковь поддерживалась старушками. И потом было очень болезненное столкновение, когда в Церковь потянулась интеллигенция.
Я не скажу, что здесь было что-то нечистое – у них просто появилась какая-то тяга и интерес. Но с точки зрения церковных старушек, конечно, тут было что-то...Они ведь выстояли Церковь своей жизнью, теплотой своих сердец, трудами – а теперь пришли другие, полюбоваться собой, покрасоваться. И соответствующее отношение было.
– А когда это?
Ну я думаю, это уже когда Церковь стала безопасной или малоопасной. Где-то в брежневские времена. Церковь, конечно, все время находилась под каким-то недоброжелательным взором...Например, войдешь в церковь, увидишь сразу надпись, что при крещении требуются первым делом паспорта обоих родителей. Почему – совершенно не понятно. Почему бабушка не может привести? Это в атеистическом-то государстве, которое якобы не видело в этом ничего, кроме пустого ритуала. Я думаю, это скрывало тоже религиозное воззрение, но другого порядка: государство на самом деле считало, что этот обряд не пустой – но только вредный государству.
А что приводилось в объяснение? Мололи ерунду, которую всегда можно говорить, если в твоих руках сила: например, что могут простудить при крещении. Но никому ведь не приходило в голову требовать паспорт при покупке мороженного внуку – он ведь тоже может съесть мороженное и может простудиться. Ясно, что это была ерунда. Это тоже были формы давления.
Интеллигенция – да – этого побаивалась. Я помню, было несколько случаев, когда я сам был крестным отцом. И бывало, скажем, мать хочет крестить, а отец – побаивается. Тогда находили священника, который готов был крестить без этих паспортов. Такие находились священники, – но для них это был большой риск...
Хотя, с другой стороны, как-то раз я видел церковь абсолютно забитой – несколько десятков человек пришло крестить. Это были молодые люди с заводов, – им то уж точно ничего не угрожало. А учителю, скажем, могли сообщить на работу...
– То есть это давление отсекало от Церкви более образованные слои.
Да, я думаю, это в основном распространялось на интеллигенцию. Также как какие-нибудь политзанятия и прочее.
– А что в этот период постепенного возвращения интереса к Церкви были ли среди интеллигенции и среди ученых люди твердо верующие?
Да, конечно такие люди всегда были. Но вопрос в том насколько их много и насколько они определяли лицо этого слоя?
Были люди абсолютно не скрывавшие своей принадлежности к Церкви, своей воцерковленности. Иногда им это прощалось. Но они готовы были нести и лишения. Преподавателей, например, часто увольняли с работы...
У моего сына была учительница английского языка. Странная такая старушка. Она очень странная была, – мне кажется, толстовка. Она совершенно как волшебство какое-то по отношению к детям знала, она их как будто завораживала. Чтобы у нее разговоры какие-то были в классе, шалили – она говорила, что такого и представить себе не может.. И вот ее через несколько месяцев обычно вызывали к начальству и спрашивали: “Вы верите в Бога?”(очевидно, по этим вот признакам догадывались).. И она говорила мне потом: “Вы знаете, я вообще считаю что властям всегда надо покоряться, но тут я не могла”. И она говорила им: “Я верю”. А они ей: “Ну тогда, пишите заявление по собственному желанию”. И она уходила в другую школу.
Была ведь и катакомбная Церковь.Или, например, в годы хрущевского гонения были православные, которые принадлежали к Московской Патриархии, которые боролись против закрытия храмов. Было гонение на Церковь, не особенно кровопролитное – без расстрелов, без Соловков. Но в смысле закрытия храмов очень жестокое. Приблизительно двадцать тысяч храмов было в России и около десяти тысяч было закрыто. И вот тогда был такой героический человек, по моему, Талантов его фамилия его была. Кажется, в Вятке, тогда это был Киров. Он начал бороться против закрытия храмов. Целая группа их была – я слышал потом и о других таких группах (в Нижнем Новгороде, например). Он сумел какие-то материалы передать за границу. Ну и в конце концов его в газетах начали травить, что он антисоветскую компанию поднимает. У жены его сделался инфаркт и она умерла. Самого Талантова потом в лагерь посадили и он через полгода умер. Такой вот мученик уже почти нашего времени...
Так было. А потом отношение стало меняться. Я давно это заметил. Я ехал в автобусе, слышу два человека разговаривают, один говорит: “поп”. Слышу как привычное – презрительно ругают священника. А он с совершенно с другой интонацией: “Да такой вот поп! Настоящий! С бородой такой...”. Я почувствовал совершенно другое отношение к самому явлению. Враждебность к Церкви стала спадать.
Хотя до самого конца брежневских времен под Пасху вокруг церкви стояли группы молодых людей, “комсомольцы”. И , например, меня с женой пускали в церковь, а с сыном нет. Они говорили: “Это только для старых”.. Я иногда пытался их убеждать, но это было бесполезно . Видимо им и самим было неприятно., но была инструкция...
Но вокруг церкви на каждую Пасху собиралась толпа, на крестный ход зажигали свечи – этому уж никто не мог препятствовать. Какое-то тяготение к Церкви появилось.
Но может быть чтобы закончить, я думаю, что эта эпоха и сейчас продолжается, честно говоря, – если сказать горькую истину. Мне кажется, имеется какое-то смутное тяготение, надежда. Мне представляется так, а как на самом деле – как узнаешь? Мне не кажется, что образовался какой-то православный народ, твердо верующий, ходящий в церковь, живущий по вере. А это покамест, вызванное шоком, состояние поиска. Как у птиц -беспорядочное летание, когда они ищут место для гнезда или пищу и еще не включился конкретный унаследованный механизм поиска материала для гнезда или преследования добычи, который потом твердо ведет животное за собой. Это блуждание в разных направлениях.
Сейчас многие блуждают около православной Церкви. Другие – меньшее число, к счастью – около кришнаитов. Третьи Рерихом зачитываются. Но мне кажется, это покамест все на таком уровне происходит. Это что-то такое, по поводу чего нет основания обольщаться.
– А как Вы думаете, в будущем есть надежда, что русский народ станет церковным и произойдет возрождение?
Откуда мне знать? Я думаю: или – или. Или произойдет – или народ исчезнет. Может быть народ исчезнет как более или менее значительное явление мировой жизни. Конечно, я уверен, что сильный русский народ может существовать только по принципу: один народ, одна страна, и один Бог, и одна Церковь.
И я думаю если бы была бы полная, укорененная, спокойная, как окончательный выход для себя найденная церковность, вера, пронизывающая всю жизнь народа, то это решило бы и проблему монархического государственного устройства.. Без которого я тоже себе никак не представляю устойчивой и сильной Россию. Потому что как Россия может существовать? При демократии она представляет такой жалкий вид, что даже сердце щемит. Даже не трагичный – хуже… А диктатура – в конце концов лишь жалкая пародия на монархию.
В конце концов, я представляю себе только монархию, которая основана как на фундаменте на религиозном мироощущении. Потому что иначе не понятно, как народ может доверять свою судьбу одному человеку, если эта уверенность откуда-то свыше не подтверждена. Но мне кажется это возможно в каком-то далеком будущем , которое я-то уж точно никак не надеюсь увидеть. Хотя часто все происходит гораздо быстрее, чем мы можем себе это представить...
- Вы, фактически, ответили на вопрос, который я хотел задать - о будущем России. Вы считаете, что мы сейчас стоим в точке перелома.
Даже хуже, чем в точке перелома. Россия, сейчас, конечно, является покоренной страной, побежденной. И либо она найдет в себе силы преодолеть иго - духовное и физическое, сбросить его с себя, либо не устоит...
- А что, по-Вашему, в этой ситуации может быть сделано, в частности, молодым поколением для возрождения России? И какие проблемы в России сейчас являются самыми насущными с этой точки зрения?
Вы знаете, мне кажется, русский кризис - на самом деле не только русский. Это мировой кризис, с каким-то особым отражением в России. И если это не слишком нас далеко уведет от темы, я могу изложить, как мне это представляется, в чем тут дело. Ведь мне кажется, что разрешиться судьба России может только в мировом масштабе.
- Да. Это интересно.
Мне кажется что последние века, особенно два последних века, Запад строит совершенно уникальное, никогда прежде не существовавшее общество, во многих отношениях совершенно порывающее с традицией человеческой истории.
Во-первых оно не земледельческое, а чисто городское. Бывали случаи появления больших городов и упадка земледелия. Это обыкновенно было связано с концом какой-нибудь цивилизации: Древнеримской, Вавилонской... Шпенглер говорит, что это типичный признак упадка такой-то культуры, когда растут большие города за счет деревни. Но этот рост был совсем не того масштаба: всегда большая часть все же жила в деревне, а сейчас строится общество, в котором в идеале никто бы не жил в деревне. В США, может быть, три процента людей живут в деревне и занимаются сельским хозяйством, хотя на сельское хозяйство работает большая часть населения, занимаясь производством удобрений, постройкой машин, научными исследованиями, генетикой... Создается впечатление, что это общество враждебно земледелию и ему нужно, почти как при работе в урановых рудниках, к минимуму свести контакт с ним - по возможности заменить человека машиной.
Это общество и создано было уничтожением деревни, которое началось в Англии с жесточайших преследований крестьян. Их сгоняли с земли, объявляли бродягами, поскольку они, действительно, лишившись своих общинных земель, бродили в поисках работы. Этих бродяг клеймили раскаленным железом и вешали. Или заключали их в работные дома, где условия существования были примерно как в тюрьмах и которые назывались «домами ужасов». Постепенно они перерабатывались в городской пролетариат, но и там держались под угрозой жесточайших законов, предполагавших, например, смертную казнь за кражу собственности в несколько фартингов, то есть каких-то копеек. Тогда лондонские парки были украшены повешенными... Таким вот террористическим образом за счет деревни была построена промышленное, техническое общество.
Теперь жизнь все в большей степени основывается на технике и техника считается наиболее надежным элементом жизни. И всюду, где можно человека заменить техникой, его заменяют техникой. На коммутаторах, например, при замене людей техническими устройствами ошибок становится меньше... Техника понимается в очень широком смысле, не только как машинная техника, но и как продуманная, отработанная система целенаправленных действий, такая система, что ей можно обучить кого угодно. Может быть техника биржевой игры, техника рекламы, техника политической пропаганды... Машина здесь является только идеалом, «идеальной техникой». Эта техника совершенно подчиняет человека. Она указывает ему и цели жизни, и средства их достижения. И способ отдыхать. Человек работает на технику, а она организует его отдых. Контакт с реальной жизнью заменяется искусственным контактом, прежде всего через телевизор, как в каком-то фантастическом романе о будущем... Один немецкий социолог сформулировал эту тенденцию очень коротко: речь идет о том, чтобы уничтожить природу и заменить ее искусственной природой, а именно техникой. В мире происходит такого сорта переворот.
Россия была в особом положении, потому что эта техническая цивилизация создает очень большие силы и ряд возможностей очень привлекательных для русского менталитета. Ведь эта новая, очень специфическая техника основана на науке, каждое новое техническое достижение основано на только что произошедшем достижении научном. Например, атомная бомба создается на основе квантовой механики, открытой фактически тем же поколением людей.
И вот Россия оказалась в таком положении, в котором был и ряд других стран. Они столкнулись с проблемой: как им быть с такой технической цивилизацией? А цивилизация эта крайне жестокая и нетерпимая. Хотя она выступает под маской мягкости, непартийности, терпимости, но это все относится только к тому, что происходит внутри нее и что не препятствует ее функционированию. Внутри себя она готова защищать любые меньшинства: религиозные, сексуальные, какие угодно...
- Вы имеете в виду Западную цивилизацию?
Да, конечно. Технологическая цивилизация - это западная цивилизация... Но при всем при этом с какими-то альтернативами она совершенно не в состоянии сосуществовать. Она их просто уничтожает. Американские индейцы выбрали один путь - не поддаваться этому, и были полностью уничтожены. Китайцы, индусы были подчинены в качестве колоний... Россия же выбрала какой-то очень сложный путь заимствования, усвоения, в то же время стараясь держаться за свои основы. И вот мне представляется, что в России центром истории была борьба за деревню, за то, чтобы не дать в России произойти этому перевороту: построению промышленной цивилизации за счет деревни. На этом были основаны реформы Александра II. Для этого сохранялась община, чтобы препятствовать пролетаризации деревни. Потом, когда выяснилось, что этот путь имеет ряд дефектов, министры Александра II и Александра III Бунге и Витте предлагали свой вариант... Но это все были действия внутри администрации, которые не вылились в какие-то реальные шаги. Было многое подготовлено, что было впоследствии осуществлено Столыпиным. А параллельно, совершенно независимо от этого, развивалось грандиозное течение по изучению и внедрению крестьянской кооперации, которое давало возможность сохранить самый центральный, индивидуальный элемент семейного хозяйства, в то же время сделав его экономически мощным, обеспечив ему выход на мировой рынок, опровергнув ту точку зрения, что только крупные хозяйства конкурентоспособны. И до мировой войны 85 миллионов человек с членами их семей были членами кооперативов - большая часть крестьянского населения. Были огромные кооперативные предприятия -Маслоцентр, Льноцентр - монополисты на мировом рынке, которые опирались на кооперацию крестьянских хозяйств.
Все эти попытки, однако, оказались запоздалыми и недостаточными и не смогли предотвратить взрыва революции. Чего же не хватало? Я думаю, того же, чего и сейчас не хватает, - чувства, что «Отечество в опасности». Если бы тогдашние помещики адекватно воспринимали происходящее, то, конечно, они готовы были бы пойти на гораздо большие жертвы. Но среди них была распространена какая-то недальновидная уверенность в инерции жизни, о которой я говорил раньше, в том, что все так и будет катиться...
А марксизм был продуктом той же Западной цивилизации, одним из самых радикальных ее учений. Тоже анти-крестьянской - и анти-христианской, конечно - с укорененной ненавистью к деревне. И если посмотреть, как Маркс объясняет, почему все попытки революции в Англии, Франции не удались, то всегда объяснение такое, что это из-за «деревенской буржуазии». Для него-то деревня была еще худший противник, чем для капиталистов. Для него деревня была живое противоречие, крах его концепции. Ведь его концепция, выраженная в Коммунистическом манифесте, заключалась в том, что общество все более раскалывается на два враждующих класса - пролетариат и буржуазию. А вот крестьянство само по себе было противоречием этому главному тезису. И он называл его «странный класс», «неудобный класс», говорил об «идиотизме деревенской жизни», «варварстве среди цивилизации». И с концептуальной точки зрения, теоретически подготовленные большевики-марксисты стояли на том, что страна должна быть превращена в единое хозяйство, где будут работать пролетарии. И тогда они встретились со страшным сопротивлением деревни. Силы большевистской власти были разделены между подавлением крестьянских восстаний и борьбой против белых армий. И в конце концов крестьяне благодаря этому свою войну выиграли. Это редчайший случай выигранной крестьянской войны. Конечно, они не могли выиграть эту войну в том смысле, чтобы захватить столицу, установить свое правительство - у них не было такой организации, да и идеологии, наверное, такой не существовало. Но они отбились... Они заставили Ленина признать, что продолжение прежней политики военного коммунизма ведет к скорой катастрофе, гибели Советской власти.
Но тем не менее то, что произошло потом, в 30-е годы - это было повторение фактически того же самого западного пути: индустриализация за счет разорения деревни. Это постоянно обсуждалось на партийных съездах, как мячик перебрасывалось от одной фракции к другой и в конце концов было осуществлено.
И мне кажется, что трагедия России заключается в том, что начиная с тридцатых годов наша страна пошла не по своему пути. Она отказалась от того, за что она веками боролась и встала на путь подражания «английскому пути», о котором я говорил. Сталин так и говорил, что мы отстали на сто, на пятьдесят лет.
Но то, что называлось «догоняющая экономика» - это в принципе невозможно. Знаете, я испытал такие вещи в математике. Тогда были трудны контакты с западными математиками, а у нас были целые области математики - не развивавшиеся у нас, но интересные. И я ими начинал заниматься. И видно было, что следуя за тем, что уже сделано на Западе никогда не сделаешь ничего самостоятельного. Будешь только повторять зады того, что сделано более продвинутыми математиками. Нужно было найти какой-то свой путь, параллельный вариант развития, на котором можно было что-то свое интересное создать. А вот Россия была поставлена в такое состояние, что она должна «догонять».
Причем это не изменилось и в перестройку. Опять нам говорят, что мы должны еще догнать цивилизованное общество. Опять существует некоторый путь, некоторый план, который придуман и реализован там и который нам нужно только повторить. Фактически, это феномен утопического мышления -развитие страны вывести не из ее внутренней логики, ее предшествующего развития, а придумать или заимствовать с некоторого образца...
При этом, мне кажется, что вся технологическая цивилизация в целом обречена. Ведь она направлена против природы. Но человек является частью природы, и поэтому цивилизация оказывается направленной и против человека. Это выражается и в экологическом кризисе, который является не случайным каким-то признаком, а естественным, логическим следствием этой цивилизации, которая встала на ту точку зрения, что природа есть просто материал для обработки, по отношению к которому идет речь только о технической целесообразности. А техническая целесообразность не рассматривает слишком удаленные прицелы и расчеты того, что будет через столетия, скажем, как будут вести себя те радиоактивные отходы, которые мы сейчас закапываем.
Об экологическом, возникшем как результат технологической цивилизации, сейчас хорошо известно: «озоновые дыры», «парниковый эффект», повышение температуры Земли, исчезновение лесов, которые создают кислород и т.д. Но есть и другой признак, указывающий на то, что технологическая цивилизация идет к своему тупику. Она ведь, как я сказал, целиком основана на быстро развивающейся технике, причем особой технике, базирующейся на последних достижениях естествознания. Но во второй половине ХХ-ого века заметен резкий упадок естественных наук. Если в первой половине столетия возникли такие грандиозные области как квантовая механика, теория относительности, генетика, то сейчас ничего подобного нет. Сейчас, когда приводят примеры достижений человечества, говорят о спутниках, компьютерах, новых технологиях и так далее. Но ведь это все не новые законы природы, а дело естествознания - как раз открывать такие законы. Еще тридцать лет назад я слышал от одного известного советского физика такую точку зрения, что законов природы не так много и они уже почти все открыты. Ученым остается заниматься лишь их приложением. Так ли это или нет, но процесс резкого спада естествознания многие замечают. А это означает, что из-под ног технологической цивилизации уходит ее фундамент.
- В связи с этим, каково Ваше отношение к новой электронной цивилизации, в частности, Интернету? Говорят ведь об электронной «мировой деревне». Распространены воззрения, что новая техногенная цивилизация возвращается к каким-то очень архаическим слоям человеческого сознания.
Это возможно. Возможно, что какое-то развитие техники может быть использовано для оживления традиционных форм жизни. Но, с другой стороны, мне кажется, здесь может быть и колоссальное преувеличение. Ряд влиятельных людей очень заинтересован в развитии данной области. Другие тоже заинтересованы, но не в том смысле, что они в результате деньги получают, директорами институтов становятся, а их просто это само по себе интересует. Но в результате может получаться крайнее преувеличение. Я помню первый этап - где-то пятидесятые годы - когда стали появляться компьютеры. Если вспомнить, что тогда говорилось, не только о том, что может быть достигнуто, но и о том, что уже якобы достигнуто, то становится ясно, что здесь был элемент какого-то колоссального блефа. Я помню, например, что целая литература существовала об искусственном переводчике. И я присутствовал на заседании отделения физико-математических наук Академии Наук и там делался доклад о первом машинном переводе у нас, как об огромном достижении. А потом возникло другое направление: информатика встала перед фактом, что электронный перевод не получается, поскольку язык на более или менее серьезном уровне вообще не формализуем. Много лет спустя я встретил человека, присутствовавшего на той конференции, и я спросил его - помните, мы же с вами слышали доклад и нам показывали якобы переведенный текст. И он ответил, что думает, что этот перевод осуществлял человек, а не машина.
- Но сейчас ведь существуют довольно эффективно работающие электронные переводчики.
Да, но они выдают очень грубый текст, требующий человеческого редактирования.
- Да, поэзию по-настоящему они не могут переводить…
Да и научный текст тоже. Так что иногда, например, название работы «Пороки развития у цыплят» переводят как «ранняя испорченность цыплят».
-Понятно. Вернемся немного назад. Ведь помимо той точки оптимистической зрения, которую я отметил, есть и другая, что Интернет, например, это апогей технической цивилизации во всем ее негативном значении, о котором Вы говорили. Идут разговоры о том, что «виртуальная реальность» подменяет жизнь…
Я думаю, что всегда есть очень большой зазор между реальными техническими достижениями и той идеологией, которая возникает на их базе.
Приведу еще один пример, более радикальный. Тогда же, в разгар дискуссии о компьютерах, которые только появлялись, главным из обсуждаемых был вопрос об «электронном мозге» - можно ли воссоздать человеческий мозг? Один человек, умерший уже давно, когда его интервьюировал корреспондент и задал ему этот вопрос, ответил: «Что значит, можно ли? Это стоит в трехлетнем плане нашего института». Другой же человек, великий математик, говорил, что это по сути другая постановка вопроса о материальности мира.
- То есть тут есть какое-то пространство для своего рода научного фантазирования?
Да, я думаю громадное. Есть огромный зазор между тем, что реально и возможно и идеологией, которая на этом строится. Вот пример. До появления марксизма, самой популярной социалистической идеологией считался сен-симонизм. Гейне был последователем Сен-Симона. И главное слово их учения было «сциентизм» - то есть вера во всеобъемлющую силу науки. Это были французы, в основном, находящиеся под влиянием Нормальной школы. Они уверяли и со смехом говорили, что, конечно, с помощью науки можно создать несравненно более совершенный мозг, более совершенные человеческие институты и механизмы жизни, чем это делает неуклюжая и отсталая природа. И описывавший это известный экономист и философ фон Хайек говорил, что по-видимому им и в голову не приходило, что вот этот самый мозг, при помощи которого они собираются так преобразить природу, он этой же самой природой и создан.
- Но, кажется, что тут был и достаточно сильный момент настоящего богоборчества. Нечто подобное строительству Вавилонской башни.
Да, конечно. С идеологической стороны этот момент всегда тут был. Это строительство Вавилонской башни.
А апелляция к технике, сама по себе не столь существенна. Всегда потом наиболее разрушительные последствия имеет именно идеологическая часть. Вот сен-симонисты, какая у них была «научная база»? Никакой вообще. Чистая идеология. Сен-Симон говорил о принципе социального притяжения и отталкивания, как Ньютон говорил о принципе всемирного тяготения. Но Ньютон с помощью своей теории вычислил орбиты планет. А Сен-Симон? У них ничего подобного не было…
И то же самое с Марксом. Это немножко лучше было сделано «под науку». На самом деле какая-то содержательная часть там была минимальная. Весь пафос - был именно в идеологии разрушения, революции. А в основе якобы лежал «научный метод». А в каком смысле он научный? В каком смысле здесь есть доказательство, эксперимент? Если посмотреть, ведь он был совершенно несостоятельным. Там говорилось, в центральных их произведениях, что паровая мельница дает капиталистическое общество, также как ручная мельница дает феодальное. Но ведь ручная мельница была уж в Шумере…И масса таких утверждений. Начинается «Коммунистический манифест» с того, что история есть история борьбы классов… Ну откуда это известно? Почему существует только «борьба», почему не может быть сотрудничества, конкуренции. Даже если предположить, что понятно такое разделение на классы, которые они предлагают, а не какое-нибудь другое, то ведь между ними существует масса форм взаимодействия. Почему же только борьба? И это никак даже не аргументируется.
До последнего времени колоссальную роль играет элемент сциентизма. Это магическая сила апелляции к науке. Как правило, без реального использования научного метода, правильной терминологии. Но мне кажется, правда, что это влияние сейчас заметно падает. Ведь теперь ясно, что наука приносит дары не столь однозначные. Да и «научность» самих этих концепций очень сомнительна. На Западе начиная со студенческих волнений шестидесятых уже почти перестали апеллировать к науке, как к какому-то высшему авторитету.
Сциентизм уходит корнями в эпоху научной революции XVII-XVIII веков, когда всех действительно потрясло, что сделала наука, например, в астрономии, когда оказалось, что из одного закона можно вычислить и то, как летит ядро при выстреле из пушки, и то, как движется планета или комета. Меня поразило, что даже у Конан-Дойля, который пустил в ход понятие детективного романа, Шерлок Холмс пользуется научным методом, это едва ли не главное у него.
- Возвращаясь к тезису о том, что «Отечество в опасности». Сейчас интересная картина возникает, когда мы читаем, что через 50 лет Русский народ сократится в два раза, скажем, - но при этом смотрим на это как в кино, со стороны не откликаясь ни чувствами, ни действиями…
Да. Вот вы, между прочим, спрашивали, что можно сделать сейчас... Вот одна знакомая, спросила у меня совета. У нее дочь - не так уж и плохо живет, занимается предпринимательством каким-то, хорошо зарабатывает. Но - и это довольно типичная ситуация - весь этот уклад жизни люто ненавидит, готова хоть автомат брать в руки. И моя знакомая, ее мать, спрашивает: «Что посоветуете ей делать?» Я говорю: «Ну прежде всего, двух детей родить». Она на этом прекращает разговор - видно, что не о том это совсем… А ведь это самое первое. Без изменения такого отношения к рождению детей все остальные разговоры, конечно, бессмысленны. И это конечно, чисто духовная установка, не связанная с материальными факторами. Ведь у нас сейчас рождаемость меньше, чем во время войны: но кто же скажет, что во время войны было легче, чем сейчас? Это совсем другое отношение. Раньше совершенно спокойно мирились с тем, что дети ходят оборванными. Я, правда, не во время войны рос, но я прекрасно помню, что у меня рукав всегда был заштопан, я ходил в какой-то переделанной, от дедушки сохранившейся куртке, с дореволюционных времен, мне часто хотелось поесть - потому что еда, которую давали, была не слишком вкусная, да наверное, и малопитательная. Но ничего - мы жили и без этого…
На меня яркое впечатление произвело одно выступление писателя Белова, Василия Ивановича. Он сказал: «Ведь мы же вырождаемся! Женщины, почему вы не родите? Вы скажете, сейчас трудно детей воспитывать. А моя мать нас, шестерых детей, после войны воспитала. Никогда я не испытывал чувства сытости - первый раз испытал, когда из деревни в город переехал. Но она нас подняла все-таки».
А сейчас…Может быть это гуманно по отношению к детям. Зачем я буду рождать ребенка, которому будет хотеться есть? Это другая психология. Но, по крайней мере, это вопрос психологический, а не материальный. Заметьте: ведь ходишь по улице и не видишь, чтобы богато одетая мама вела четверых детей. Самые зажиточные люди сейчас тоже рождают мало детей.
- Теперь немного провокационный вопрос. В свое время Вы написали весьма нашумевшую статью «Русофобия», которая, насколько я понимаю, вызвала даже определенные негативные последствия для Вас, не так ли?
Да нет. Больше негативных последствий для меня вызвала моя книга о социализме - после ее появления меня выгнали из Университета. Это было существенно. Ведь в Университете у меня были студенты, ученики… А тут это было более поверхностно. Бурная реакция была, но она меня мало затронула.
- Но в определенных кругах интеллигенции это вызвало появление устойчиво негативного отношения к Вам. Вас стали воспринимать как достаточно одиозную фигуру.
Да, конечно: мракобес, антисемит…
- Но все-таки - прошли годы, как Вы думаете теперь: насколько то, что затронуто в этой книге, остается значимым и сейчас?
Вы знаете, предсказания большого масштаба, относящиеся к стране, к истории, обычно не сбываются. И мне кажется, это очень хорошо: ход событий оказывается непредсказуемым, логически непредвидимым. Потому что он зависит от воль людей. И сам я много раз говорил много такого, что потом совершенно не исполнялось.
Но здесь было гораздо больше, чем просто выполнившееся, скорее перевыполнявшееся предвидение. Ведь каково было содержание статьи? Я ведь брал очень небольшое число статей, ходивших здесь в виде самиздата, где люди все-таки откровенно высказывали, что они думали и еще в эмиграции, что публиковалось. Все это распространялось совершенно ничтожными тиражами. На основании этого я реконструировал, как какого-нибудь ящера по сохранившимся косточкам, воззрения определенного слоя людей, которым почему-то несимпатичны традиционные принципы русского миросозерцания, которым русская история от начала до конца противна, да и сам русский человек…И которые тем не менее живут среди русских. Моя мысль не сводилась к тому, что эти люди именно евреи - и среди русских сколько угодно таких, знаменитый Синявский, например, который писал: «Россия - сука».
А сейчас, если продолжать то же сравнение - этих ящеров уже не надо реконструировать, они ходят среди нас и едят нас. И политика телевидения пронизана этим, да и политика государства…
- В последнее время все-таки многое изменилось…
Мне кажется здесь все-таки надо отделять конкретные дела от слов. Вы имеете в виду, что терминология изменилась. Несколько лет назад Ельцин говорил, что вот появились очень опасные «красно-коричневые». А теперь ни он, ни Путин таких слов не говорят. Раньше говорили об опасных «патриотах», которых всегда писали в кавычках. А сейчас они сами себя называют «патриотами». Это верно. Но первым это сообразил Жириновский. Он понял, что народу слушать как измываются над русскими неприятно… После этого и другие политики на его примере увидели, что так можно достичь успеха и эти слова стали говорить кто угодно от большевиков, КПРФ до президента. Но ведь все дело в действиях…
- Но может быть изменение в словах повлечет и изменение в делах. Они же должны будут как-то исполнять сказанное?
Вы знаете, столько раз Ельцин обещал лечь на рельсы, но это не заставило его сделать это. Еще Гитлер писал: «Не заботьтесь писать сегодня в газете противоположное тому, что Вы писали вчера, потому что обыватель не будет смотреть эту газету». Но старую газету хоть можно посмотреть, а по телевизору и это уже невозможно - нельзя перевернуть страницу и посмотреть, что было раньше. Это характерно не только для телевидения, но и вообще для современной подачи информации. Теперь уже и газете не возразишь: диалог невозможен. Все это становится похожим на внушение, гипноз, а вовсе не обсуждение или передачу фактов. Неслучайно и выпуски известий по телевизору состоят уже в основном не из передачи фактов, из которых ты сам можешь сделать вывод, а из изложения взглядов, которые подтверждаются какими-то картинками… Когда что-то происходит в Думе, вам показывают какого-нибудь важного политика, за которого проголосовали миллионы людей…и он только открывает рот. А в это время совершенно неизвестный молодой человек - комментатор - объясняет что происходит. Но мне показалось бы интересным узнать, что действительно сказал этот политик, вне зависимости от того, сочувствую я ему или не сочувствую - все-таки за ним стоит реальная сила. А оказывается, что эта реальная сила не у него, а у молодого человека с телевидения.
И чем же по-вашему можно противостоять всему этому?
Я думаю, в первую очередь большим жизненным опытом, который будет противостоять такой монополизации. А потом - все-таки национализацией основных каналов. Потому что нельзя за деньги продавать истину… Конечно, национализация тоже создает риск монополизации информации уже государством. Но с ней можно бороться. Можно представлять каналы или передачи Церкви, профсоюзам, ученым, писателям. Но от принципа «правда - за деньги» во всяком случае необходимо избавляться. Беседовал Дмитрий Сапрыкин
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 06.06.16 16:45. Заголовок: 3-го июня сего года ..
3-го июня сего года Игорю Ростиславовичу Шафаревичу исполнилось 93 года. Родился в городе Житомир.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 08.06.16 22:28. Заголовок: "Герои России не..
"Герои России не должны прогибаться".Питерские депутаты предлагают вынести на городской референдум вопрос о том, стоит ли называть мост через реку Дудергофку в Петербурге именем первого президента Чечни Героя России Ахмата Кадырова и нужно ли, чтобы впредь такие решения принимались с учетом мнения горожан. Решение по "мосту Кадырова", принятое на прошлой неделе городской топонимической комиссией, не только раскололо общество, но и поссорило Героев России, воевавших в Чечне.
Скандал вокруг моста через реку Дудергофку в Петербурге продолжается уже вторую неделю. По словам питерского депутата Бориса Вишневского, в среду были поданы ходатайство и протокол собрания инициативной группы о проведении общегородского референдума по поводу "моста Кадырова".
"В составе группы, выступившей с такой инициативой, режиссер Александр Сокуров, депутат Заксобрания от "Яблока" Александр Кобринский, председатель петербургского "Яблока" Михаил Амосов, его заместитель Анатолий Голов и многие другие", - пояснил Вишневский "Газете.Ru". Всего под обращением стоит 26 подписей. По закону, его обязаны рассмотреть в течение 15 дней.
Всего предлагается вынести на референдум три вопроса. Первый - согласны ли вы с тем, что безымянному мосту в створе проспекта Героев, пересекающего Дудергофский канал, не может быть присвоено наименование «мост Ахмата Кадырова»? Второй: согласны ли вы, что присвоение наименований элементам улично-дорожной сети (за исключением автомобильных дорог федерального значения), элементам планировочной структуры, расположенным на территории Санкт-Петербурга, установление порядка и правил присвоения таких наименований, изменение, аннулирование таких наименований должны быть отнесены к полномочиям Законодательного собрания Санкт-Петербурга? И третий - должны ли при присвоениях наименований элементам улично-дорожной сети, а так же их изменениях и аннулированиях учитываться мнения жителей Санкт-Петербурга.
Под петицией против появления "моста Кадырова" уже подписались 84,4 тыс. человек, еще 1,4 тыс. "живых" подписей были собраны на митинге, который прошел в понедельник вечером на Марсовом поле.
С инициативой назвать мост через Дудергофку именем Ахмата Кадырова к вице-губернатору Санкт-Петербурга обратился Герой России генерал-майор Геннадий Фоменко. Письмо с обоснованием на пяти листах он направил на бланке межрегиональной общественной организации "Совет Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы Санкт-Петербурга и Ленинградской области", поставив под письмом печать организации. В обращении говорится, что с таким ходатайством - назвать мост в честь Ахмата Кадырова - выступают "Герои Советского Союза, Герои Российской Федерации, участники боевых действий на Северном Кавказе", однако подпись стоит только одна - самого Фоменко.
"В конце октября 1999 года я командовал 21-й отдельной бригадой оперативного назначения ВВ МВД РФ, выполнял боевые задачи в составе северной группировки войск и получил задачу провести спецоперацию по освобождению Гудермеса от НВФ (незаконных вооруженных формирований - "Газета.Ru"), - пишет Фоменко. - Тогда я познакомился с Ахматом Кадыровым и поддерживающими его полевыми командирами, оборонявшими Гудермес. Ахмат Кадыров и Геннадий Трошев (на тот момент - замкомандующего объединенной группировкой войск на Северном Кавказе, в декабре того же года стал первым заместителем командующего Объединенной группировкой и получил звание Героя России, погиб в авиакатастрофе в Перми в сентябре 2008 года - "Газета.Ru") попросили меня сделать все, чтобы не было жертв среди 14 тыс. мирных жителей, находящихся в своих домах и квартирах. Среди жителей была проведена работа по предотвращению паники и укрывательству бежавших с позиций боевиков, это была первая совместная работа с командой Ахмата Кадырова".
По словам Фоменко, "автомобильный мост через Дудергофский канал на проспекте Героев, носящий имя Героя России Ахмата Кадырова, погибшего на посту президента Чеченской Республики 9 мая 2004 года, напомнит нашему обществу о тех событиях, которые казались невозможными для быстрого разрешения, но благодаря таким лидерам своего народа как Ахмат Кадыров были разрешены".
Как выяснила "Газета.Ru", предложение по "мосту Кадырова" Фоменко не согласовал с "Российской Ассоциацией Героев", в которую входит питерский "Совет...", который он возглавляет.
"Мы эту инициативу не поддерживаем и не собираемся этого делать, более того - относимся к ней отрицательно", - заявили "Газете.Ru" в "Российской ассоциации Героев", куда входят 683 члена из 54 регионов страны.
Более того, оказалось, что и в самом питерском "Совете" (в нем состоят 53 Героя) о предложении Фоменко узнали лишь из СМИ. "Я высказал Фоменко все, что о нем думаю после этого и вышел из "Совета", - говорит "Газете.Ru" Герой России Алексей Махотин, который состоял в президиуме Совета. Звание Героя России он получил за взятие села Комсомольское в марте 2000 года - из ста бойцов сводного отряда спецназа Минюста десять погибли, более двадцати были ранены. Шести сотням российских бойцов противостояло более полутора тысяч боевиков Руслана Гелаева, каждый дом был превращен в неприступную крепость. Кровопролитные бои шли за каждую улицу и каждый дом, и длились больше двух недель. В первую неделю боев у спецназовцев не было тяжелого вооружения, поддержки авиации и артиллерии, практически они воевали только с автоматами и ручными гранатами.
"Я до сих пор не могу прийти в себя от его предложения, у меня сердце от этого болит, ночами не сплю. Мне звонили многие члены нашего "Совета" - у них, как и у меня, не укладывается в голове, как такое можно было предложить, даже не обсудив ни с родителями погибших ребят, ни с теми, кто там воевал. Я получил Героя России, а четверо моих друзей получили это звание посмертно. Так же наверняка было и у Фоменко. Эта тема - война в Чечне и роль в ней Ахмата Кадырова - еще слишком болезненная, раны еще не затянулись у людей, все это слишком близко для многих.
Кто Фоменко попросил такое предложить и почему он это сделал - пусть останется на их совести. Но я считаю, что Герои не должны прогибаться. Из всех Героев России, погибших в Чечне, ничью память в Питере не увековечили. А вот Кадыров, оказывается, достоин - как же так, я вас спрашиваю?
Я прихожу к ребятам на Серафимовское кладбище, где они похоронены на Аллее Героев и вижу рядом могилы простых солдат, погибших в первую чеченскую войну. Они не получили наград, их родители перебиваются теперь пенсиями по потере кормильца. И убили их в середине 90-х, когда Ахмат Кадыров еще не был другом России, а призывал к священному джихаду против русских. И вот представьте, что чувствуют близкие этих солдат, с какими словами восприняли эту инициативу родители погибших Героев России. И я не знаю, что им на все это сказать, не знаю, как их успокоить. Я ничего не имею против чеченцев, но я не соратник Кадырова и не хочу себя им считать, кроме того, никакого вклада в наш город он не внес".
Сам Геннадий Фоменко уже несколько дней недоступен и никак не комментирует ни свое предложение, ни последовавшую за ним реакцию.
Александр Турков, замруководителя Союза десантников России по Северо-западному федеральному округу, считает внесение такой инициативы не только большой ошибкой, но и провокацией. "Есть определенное напряжение в обществе, война закончилась совсем недавно, а роль самого Ахмата Кадырова во всех этих событиях совсем не однозначна, - объясняет Турков. - Я считаю, что время для принятия таких решений еще не пришло. И в любом случае - такие предложения должны сначала широко обсуждаться в обществе и только нужно принимать решение".
Константин Блохин, председатель спортивного движения "Сильная Россия", один из немногих, кто публично поддержал идею "моста Кадырова".
"Да, я действительно поддержал инициативу о присвоении одному из объектов топономики Санкт-Петербурга имени Ахмат-Хаджи Кадырова. Подчеркну, одному из объектов, а не конкретного безымянного моста в Красносельском районе, - поясняет он "Газете.Ru". - Почему? Напомню, кто не знает Ахмат-Хаджи Кадыров - это Герой России указом избранного президента Российской Федерации, причем звание это он получил посмертно. Уже рассмотрена и обсуждена вдоль и поперек эта тема, его роль и место в новейшей истории страны, его личность в целом. Вдоль и поперек.
Он был врагом, но стал другом и верным слугой Отечества, за что поплатился жизнью.
Указом президента - он Герой России посмертно. Мне довелось бывать в Чечне и я не понаслышке знаю то горе, которое пережили люди, и жители республики, и военнослужащие российских войск. Мы были в республике после войны, и я видел как рады люди, что к ним приезжают из других регионов России, рады, что их признают частью России. И предложенная инициатива это не столько дань памяти первому президенту Чечни, сколько дань миру внутри России".
Блохин говорит, что сам чудом не стал срочником во вторую чеченскую компанию. "У меня много друзей, которые воевали в Чечне и были там ранены, - продолжает он. - Но даже в моем окружение мнения насчет названия моста в честь Кадырова сильно расходятся: кто-то свое мнение может аргументировать, а кто-то просто на эмоциях его выражает". Блохин считает, что решать судьбу моста на референдуме - не лучшая идея, потому что "это слишком мелко и затратно", но обсудить его среди общественных организаций, наверное, стоит, полагает он.
"Газета.Ru" проводила опрос стоит или нет называть мост в Петербурге именем Ахмата Кадырова. Участие в нем приняли более 20 тыс. человек и 90% высказались против такого решения. В Питере продолжается другой опрос - как лучше назвать мост через реку Дудергофку. По итогам мнения 11 тыс. человек, 25% считают, что его нужно назвать "Дудергофский мост", 10% проголосовали за "Мост Героев", 8% - за "Жемчужный". Среди других популярных названий - мост полковника Буданова (7%) и мост Цоя (3%). За мост им. Ахмата Кадырова высказались лишь 1% участников.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 09.06.16 18:22. Заголовок: Марк Гальперин ..
Марк Гальперин
Кремль проповедует чистой воды нацизм
Есть одна тема, которую многие националисты сейчас забыли, а именно объединение славян: русских, украинцев и белорусов. Официальный Кремль назвал Украину фашистской и объединительный славянский порыв сдулся. Это не правильно. Если ты националист, тем более, если ты критикуешь политику власти, то гни свою линию дальше, еще громче кричи: Россия, Украина, Беларусь — была и есть святая Русь! Братские страны и братские народы должны быть вместе. Я за такой подход. Это здоровый национализм, и в нем нет ненависти к другим народам.
Что касается Кремля, то он проповедует чистой воды нацизм: весь украинский народ, огульно, от мала до велика был записан во враги. Машина официальной пропаганды сделала из украинцев изгоев. Произошло это молниеносно, за считанные месяцы и теперь в обществе устойчиво наблюдаются анти-украинские настроения. Причем массово наблюдаются, я это знаю по пикетам. Если не верите, выйдите с украинским флагом на улицу, получите порцию «приятных» ощущений.
Вернемся к националистам. Не уходите в тень. Приветствуйте связи славян, как это вы делали раньше. Плюньте в лицо нацизму первого канала, плюньте в лицо кремлевским идеологам войны, не отказывайтесь от убеждений.
Оригинал
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 09.06.16 18:25. Заголовок: Дмитрий Гудков ..
Дмитрий Гудков
Главный сегодняшний сюжет — это признание провала ОЭЗ, особых экономических зон
Главный сегодняшний сюжет — это признание провала ОЭЗ, особых экономических зон. Тут, конечно, можно просто удивиться, что признали это только сейчас: любой, кто хоть краем глаза следил за этой темой, помнит, сколько воровства, скандалов и срывов сроков было вокруг них.
Доходило совсем уж до анекдотов: на Алтае в туристической ОЭЗ вырыли озеро, но оно куда-то утекло. Потом долго искали дырку, наливали снова...
Не лучше было дело и на Урале, где «Титановую долину» мучительностроили 4 года, пока не выяснилось, что строительные деньги там просто положили в банк и жили на проценты. Кто жил — вопрос отдельный.
И вот итог: из 33 ОЭЗ уже сейчас можно закрывать 10. А на создание одного рабочего места в каждой в среднем потрачено 10 миллионов рублей. Воистину «особая» экономическая зона. Из вложений отбилась пока лишь четверть, да и то не без оговорок.
Главный вопрос здесь, однако, почему все так произошло. Да, воровали (сотнями миллионов, как в Липецке). Да, не умели управлять. Но ведь было же что-то еще? — Было. Отсутствие институтов и инвестиций.
Нельзя в феодальном обществе выстроить замок, окружить его рвом с акулами и в самой высокой башенке объявить коммунизм. Вот ровно так же и в нашей феодальной экономике нельзя устроить какие-то изолированные островки экономического благополучия (если мы, конечно, не говорим о друзьях президента).
Инвесторы смотрят на снос павильонов, слышат про «бумажки о собственности», наблюдают, как принимаются законы против одного конкретного человека (не забудьте — завтра как раз будут лишать мандата Илью Пономарева). Прибавьте сюда постоянно отжимаемый бизнес, который просто понравился все тем же друзьям: «Башнефть», Домодедово, далее везде.
И после этого инвесторам говорят: «Велкам!». Те отвечают «Чур меня!», и России остаются только красивые названия: «Ворота Байкала», «Лотос», «Долина Алтая», «Титановая долина»...
Сначала нужно сформировать институты: независимый суд, свободный парламент, частная собственность. А после этого инвестиции пойдут уже не только в ОЭЗ, но во все остальные сферы экономики. Потому что там где хорошо деньгам, хорошо и людям, они с уверенностью смотрят в завтрашний день, где у них не отнимут работу, не посадят семью и не пожелают «держаться» при отсутствии денег.
Оригинал
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 12.06.16 20:29. Заголовок: Марк Гальперин ..
Марк Гальперин
12 июня – день независимости России. Пора обретать независимость от диктата Кремля
12 июня – день независимости России. Да, мы формально независимы, но повода для радости нет.
Изначально праздник позиционировался, как праздник свободы и демократии, а слово независимость символизировало освобождение от тоталитарного прошлого — от Советского Союза. Но сейчас мы снова окунаемся в это прошлое, пусть не такое тоталитарное, а скорее воровское, с элементами политического пиара, но такое же лживое, как и всё, что лилось на нас с высоких трибун СССР.
Что же, пора освобождаться снова, пора обретать независимость от диктата Кремля и мафиозного клана, сковавшего страну.
Оригинал
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 14.06.16 17:35. Заголовок: Волков Сергей Владим..
Волков Сергей Владимирови:".Бросилось в глаза, что недавний инцидент в Орландо вызвал сравнительно скромную шумиху, я бы сказал, недопустимо малую (сообразуясь с масштабами такого рода инцидентов и обычной реакцией на таковые). Но что поделаешь… «неполиткорректными» бывают не только люди, высказывания и поступки, но и сами события (а также явления). Это такие события, которые, исходя из некоторой системы взглядов, происходить бы не должны (происходя, демонстрируют ее несостоятельность), но... происходят, ставя в неловкое положение идеологов соответствующего направления. А посему по возможности замалчиваются, отвергаются «яко не бывшие» или «абстрагируются» (не «исламист убил гомосеков», а «террорист убил людей»).
Помню, как корежило советских пропагандистов, когда случилась вьетнамо-китайская война (ну не могут социалистические государства воевать друг с другом, это мировой пролетариат должен бороться с мировой буржуазией) – пришлось упирать на то, что Китай никакой вовсе и не социалистический, а извращенец и предатель мирового комдвижения. Того же рода неудобства испытывают в цитадели политкорректности, когда разные «преферентные» группы, которым следовало бы совместно противостоять носителю мирового зла, воплощенного в образе Белого Мужчины, обнаруживают отсутствие симпатий друг к другу («афроамериканцы», например, скандальным образом отличаются антисемитизмом и склонностью насиловать пусть белых, но все-таки женщин). Безобразие, да и только…
А тут вот и вовсе классический случай «столкновения цивилизаций», которым по понятиям мультикультурализма полагалось совместно расцветать, взаимно обогащаясь. Какая сволочь, в самом деле, этот «американский гражданин»: нет, чтобы пострелять сограждан из числа случайных прохожих – так в самое «яблочко» попал. Ну и что с этим делать? Увы, некоторые угнетенные колониализмом-империализмом народы Азии питают труднообъяснимую неприязнь к некоторым передовым достижениям евроамериканской цивилизации, так не озвучивать же лишний раз этот прискорбный факт, «льющий воду на мельницу мирового фашизма»…
Придется привычным образом ситуацию абстрагировать, обойдясь дежурными проклятиями в адрес «международного терроризма». Обошлись же французские социалисты без инвектив в адрес своих излюбленных подопечных арабов, когда те в огромном числе вышли на демонстрации в Париже против гей-браков (это были просто несознательные граждане). Но положение людей, вынужденных профессионально противостоять реальности, все-таки незавидно, почему непосредственным исполнителям-пропагандистам я всегда по-человечески сочувствовал, и тем больше, чем большую бредятину им приходится транслировать."
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 14.06.16 20:28. Заголовок: Сергей Медведев исто..
Сергей Медведев историк, журналист.Сборная по околофутболу: какую Россию представляют хулиганы в Марселе. Фанаты в Марселе вполне адекватно представляют официальную политику и массовое сознание посткрымской России
Россия провела очередную маленькую победоносную войну: накануне первого матча сборной на Чемпионате Европы по футболу группа российских болельщиков из пары десятков человек обратила в бегство многократно превосходящие силы английских фанатов в Старом порту Марселя. Днем позже, сразу после матча, они учинили погром на английской трибуне, избивая всех, кто попадался под руку, включая зрителей с семьями и пожилых. Итоги неутешительны: пострадали по меньшей мере 35 человек, один 50-летний английский болельщик, получивший ломом по голове, находится при смерти. В качестве меры наказания УЕФА условно дисквалифицировал сборную России до конца Евро-2016 (в случае повторного нарушения нас окончательно отстранят от участия в чемпионате) и оштрафовал Российский футбольный союз на ?150 000 – в том числе за расистское поведение российской трибуны во время матча с Англией. 14 июня французская полиция задержала 50 человек из Всероссийского объединения болельщиков под предводительством небезызвестного Александра Шпрыгина (он же Каманча) и задержала на 24 часа. Российские фанаты оказались в топе мировых новостей (не этого ли они и хотели?), и шансы России потерять Чемпионат мира по футболу 2018 года серьезно возросли.
Это позорный эпизод, может, и не заслуживал бы такого внимания: «околофутбол» давно превратился в заповедник насилия и ближайший аналог мировой войны, дерутся и бесчинствуют фанаты всех стран, случаются и побоища, как трагедия на стадиона «Эйзель» в Брюсселе, которая унесла жизни 39 человек и привела к отстранению на 5 лет всех английских клубов от турниров под эгидой УЕФА.; да и Марсель хорошо помнит английских фанатов по Чемпионату мира 1998года, когда они устроили побоище с болельщиками Туниса и разнесли полгорода. Но разница в другом: если в Англии после подобных скандалов болельщики единодушно осуждаются обществом и политиками, то в России последних дней футбольные хулиганы предстают едва ли не как национальные герои. Корреспондент «Советского спорта» Дмитрий Егоров вел прямую трансляцию побоища в Twitter, комментируя его как футбольный матч, восхищаясь организацией и физподготовкой россиян. Социальные сети полны одобрительного гула по поводу фанатов, «надававших по щщам» мягкотелым англичанам, постоявших за Россию, как 300 спартанцев; особой популярностью пользуется текст из блога спортивного журналиста Андрея Малосолова «Почему победа русских фанатов в марсельском порту – это круто!», а другой журналист, Сергей Смирнов, написал в своем микроблоге, что ему стыдно за россиян, которые не принимают участия в драках.
Что еще интереснее, российских хулиганов поддержали высокопоставленные официальные лица: представитель Следственного комитета России Владимир Маркин прокомментировал в Twitter реакцию марсельских властей, назвавших российских болельщиков «хорошо подготовленными бойцами»: «Нормальный мужик, каким он должен быть, вызывает у них удивление. Они же привыкли «мужиков» на гей-парадах видеть…». А депутат Госдумы от ЛДПР и член исполкома РФС Игорь Лебедев (в помощниках у которого числится Шпрыгин-Каманча), заявил: «Ничего страшного не вижу в драке фанатов. Наоборот, молодцы наши ребята. Так держать!», а позже в интервью предположил: «Если бы Мутко был с фанатами на трибуне, он бы также дрался».
И здесь надо признать одну малоприятную вещь: фанаты в Марселе вполне адекватно представляют официальную политику и массовое сознание посткрымской России.
Они ведут ту же самую гибридную войну, что так популярна в нашей пропаганде, засылая под видом «отпускников» хорошо подготовленных бойцов с навыками рукопашного боя, выборочно и целенаправленно применяя силу, атакуя в неожиданных местах. В интернете сейчас гуляют слухи о том, что это был чуть ли не спецназ ГРУ, засланный для устрашения европейцев, такими накачанными, организованными и трезвыми выглядят российские хулиганы на многочисленных видео, — но оставим эти теории любителям конспирологии. Как представляется, в Марселе сводный отряд бойцов «ультрас», представляющих разные фанатские «фирмы» и заточенных именно на уличные бои, напал на накачанных пивом английских «кузьмичей», простых болельщиков, которые приехали не драться, а поболеть и покуражиться, причем некоторые – с семьями. Один из российских фанатов прямо признал в интервью, что наши приехали драться: «Не важно, из каких городов наши болельщики и какие команды они поддерживают. Важно, что мы из России и собираемся драться с англичанами. Они всегда говорят, что являются главными футбольными хулиганами. Мы здесь, чтобы показать, что английские фанаты – девочки».
Так что если даже российский десант и не был спланированной силовой операцией, подобные слухи возникают не на пустом месте. Во-первых, России не впервой «гибридно» вмешиваться в социальные движения в Европе, организуя митинги и пропагандистские акции, работая через СМИ, умело подогревая антииммигрантские настроения, взаимодействуя с праворадикальными и неофашистскими движениями, поддерживая одиозных популистов и сепаратизм европейских регионов. Подобно тому, как СССР со времен Коминтерна вел подрывную деятельность в странах Запада, Россия также проникает в трещины и расколы европейского общества, пытается ослабить Запад изнутри, объясняя это тотальной «информационной войной», и встревоженные европейцы видят российских «ультрас» именно в этом свете.
Во-вторых, футбольные болельщики действительно являются одним из боевых отрядов власти, которая испытывает неодолимую тягу к разного рода группам ряженых, имитирующим силу: казаки, байкеры, фанаты. Представителей этих суровых мужских братств зовут на чаепития в высокие кабинеты, называют как пример патриотизма, выдают им гранты на развитие гражданского общества – а при случае отправляют на «русские марши» и натравливают на митинги оппозиции и отдельных несогласных. При этом футбольные хулиганы так же далеки от традиций футбола как латексные байкеры «Хирурга» с хоругвями и ленточками – от бунта и свободы «беспечных ездоков», а пузатые казаки с приклеенными чубами и картонными орденами, профессиональные борцы с геями и театральными постановками – от чести и славы русского казачества; это все фейки эпохи Путина и Пелевина. В условиях тотальной симуляции «общественности» в современной России протестные контркультуры становятся носителями унылого официоза, казенного патриотизма и прикормленными грантополучателями. И наконец, российские фанаты (по меньшей мере те, что попадают в объективы фотокамер) – готовые продукты официальной пропаганды, воспроизводящие на своих майках и телах весь карикатурный китч эпохи Крыма и «вставания с колен»: футболки с «вежливыми людьми» и «своих не бросаем», буденовки и ушанки со звездой, баннеры с оскаленными медведями и славянскими Зигфридами, дети в маечках с «Арматой» и как апофеоз всего этого патриотического трэша – гигантский, в пол-трибуны, триколор с надписью «VSEM PI..DEC»: для них это, видимо, является национальной идеей новой России.
Впрочем, началось это бесчинство еще задолго до Крыма: самые хамские проявления великодержавного шовинизма и расизма российские фанаты традиционно приберегали для зарубежных выездов. В Чехии российские хоккейные болельщики развертывали баннеры с танками и обещанием повторить 1968 год, а в центре Варшавы футбольные фанаты устраивали в 2012 году шествие в честь Дня России, едва не спровоцировав грандиозное побоище с польскими «ультрас». На футбольных и хоккейных трибунах в полный рост поднимается накачанный пивом и науськанный пропагандой русский ресентимент, берет символический реванш советская империя: да, мы потеряли великую державу и так и не научились играть в футбол, но мы еще можем стульев наломать и «по щщам» надавать европейцам, «отбуцкать» их, как однажды выразился фанатским словцом Владимир Путин. И в конце концов, не он ли делился народной мудростью, почерпнутой из нелегкого детства в питерских дворах: бить надо первым?
Фанаты в Марселе точно так и поступили, и в этом смысле они достойные посланники путинской России.
Следуя логике депутата Лебедева (в девичестве Жириновского), их следует встречать в аэропорту как героев (встречают же байкеров из их патриотических мотопробегов), тайно представить к государственным наградам, как в свое время «вежливых людей» за Крым, ввести в Общественную Палату и Госдуму: футбольное хулиганство в гибридной России – дело государственной важности. Термин «околофутбол» очень точно отражает суть происходящего: Россия, несмотря на «взрослые» бюджеты команд и сборной, несмотря на покупку мировых звезд (типичная стратегия поверхностной модернизации), осталась середняком в мировой табели о рангах, как по уровню национального чемпионата, так и по выступлениям сборной – накануне старта Чемпионата Европы наша страна занимала 29 место из 50 в мировом рейтинге ФИФА. Но при этом у нас очень быстро и органично прижилось фанатское движение по британской модели: книги английского теоретика футбольного хулиганства Дуги Бримсона получили в фанатской среде культовый статус. Не став футбольной супердержавой, Россия преуспела в гибридном околофутболе, выплескивая на международную арену свою укорененную и общественно признанную культуру насилия.
Но тем же гибридным «околофутболом» Россия занимается и в Украине, не ведя открытой войны, но делегируя туда хорошо подготовленные группы боевиков, и в Сирии, приходя туда со своей повесткой дня, бомбя одной ей понятные цели, и в Европе, делая ставку на популизм, сепаратизм и раскол Евросоюза. Околофутбол – это подмена честной игры, настоящей работы, кропотливого выращивания институтов – силовыми акциями и демонстративным хулиганством. У нас все государство уже не первый год играет в околофутбол, и хулиганы в Марселе – лишь его сборная на выезде.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 15.06.16 01:32. Заголовок: Китай начал ставить ..
Китай начал ставить Россию на место
Соломон Манн
Аналитик и консультант Европейского банка реконструкции и развития Соломон Манн прокомментировал ошибочные решения Министерства иностранных дел Российской Федерации, которыми внешнеполитическое ведомство привело страну в кризисное состояние. Сейчас Россия лихорадочно ищет союзников, так как конфликт с Западом затягивается. Многие российские политики разочарованы: они были уверены, что Запад быстро пойдет на переговоры и откажется от санкций, — их вдохновляла удача агрессии в Грузии.
Россия не рассчитала свои силы и попала впросак из-за традиционно слабого МИДа, не имеющего ни одного толкового аналитика. Привычка петь в один голос, подпевая шефу, сослужила очень дурную службу: настоящие специалисты, способные высказать независимое мнение, перевелись.
На сегодняшний день, имея несомненный и существенный успех в Сирии, России не удалось переломить общего мирового настроя. Однажды попав с список неадекватных стран, стран-изгоев вроде Северной Кореи или Ирана, очень трудно из этого списка выбраться, ибо каждый боится запятнать свое реноме. России нужен прорыв, грандиозная уступка в момент высшего подъема, без этого любая уступка будет воспринята как поражение и вызовет еще большее давление (противник упал — добьем же его!).
А вот подъемов-то и нет — просто нет никакой экономической базы под ними. Россия теряет одного за другим клиентов на углеводороды: никто не хочет иметь дело с непредсказуемым поставщиком.. Именно эта причина заставляет ранее буйный Китай вести себя тише воды ниже травы: богатые смиренны, бунтуют обычно бедные.
Китай был единственной надеждой России. Сосед, имеющий в России большие интересы, связанный с Россией коммунистическим прошлым и намного более сильный. И снова русская бестолковая политика разрушила хрупкое взаимопонимание: Россия позволила себе принять покровительственный тон по отношению к Китаю, а китайцы очень ревниво относятся к своему достоинству и никогда не потерпят покровительственного тона от варваров (коими они считают весь остальной мир).Китай стал ставить Россию на место, показывать, кто хозяин положения, и гордому Путину пришлось терпеть. Освоение Дальнего Востока идет полным ходом, тем более что Уссурийский край незаконно аннексирован Российской Империей, и Китай считает почти весь дальний Восток своим по справедливости, а не только по праву сильного.
Освоение началось с вырубки тайги, на что Путин дал добро еще в 2003 году. Потом были построены два деревоперерабатывающих завода, в России крепко обосновались около двух миллионов китайских лесорубов, аграриев, обслуги и менеджеров с видом на жительство. Еще столько же, по слухам, «осваивают» тайгу без документов. Появилось 6 поселков величиной с российский город, полностью состоящих из граждан Поднебесной, со своей полицией, губернаторами, директорами предприятий, продовольственной базой и т. д., и все это на абсолютно законных основаниях. После широко разрекламированного «сверхудачного» договора о поставках газа в Китай, когда сверхудачность обернулась сверхпровалом, Китай за 3 млрд долларов забрал себе газовые месторождения, сам своими силами прокладывает трубу и сам будет добывать газ и экспортировать его.
Но главное даже не это: Китай получил разрешение на строительство двух городов с полностью китайской властью. Те, кто знают Китай, поймут, что это означает. Только таким способом России удалось отвести главную беду сезона: переговоры учредителей ООН о лишении России статуса правопреемника СССР в Совбезе. Китай намекнул, что наложит вето на любое решение против любого члена Совбеза.
Новая фишка — Китай получил право переводить в Россию свои самые грязные предприятия. Россия покупает китайское финансирование ценой уничтожения своей природы. Но это не так уж и важно, ведь в китайские города и поселки на территории России, где будут построены заводы, предположительно будет переселено еще 8 миллионов китайских рабочих и аграриев. Напомню, что все некитайское население Дальневосточного федерального округа сегодня составляет всего 4,5 миллиона человек, так что это настоящая колонизация. Не будет ничего удивительного, если в один момент регион проведет честный и справедливый референдум даже без «зеленых человечков» и Дальневосточная Китайская Народная Республика будет встречать свою новую историю.
Губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко подписал постановление о присвоении мосту через Дудергофский канал имени бывшего президента Чечни Ахмата Кадырова. Об этом в четверг, 16 июня, РИА Новости сообщил пресс-секретарь губернатора.
15 июня издание «Фонтанка.ру» со ссылкой на собственные источники сообщила о принятом городскими властями решении о названии моста.
6 июня в Санкт-Петербурге состоялся митинг против названия моста в честь Кадырова. На Марсовом поле собрались около 350 человек. Протестующие собрали 1,4 тысячи подписей под обращением к Полтавченко с просьбой не утверждать решение топонимической комиссии, которая 30 мая проголосовала за присвоение сооружению имени Кадырова. Вердикт комиссии носил рекомендательный характер.
Кроме того более 91 тысячи человек подписали соответствующую петицию на сайте change.org.
31 мая в заксобрание Санкт-Петербурга был внесен проект постановления о выражении недоверия вице-губернатору Владимиру Кириллову, которого подозревают в давлении на членов возглавляемой им топонимической комиссии.
Ахмат Кадыров стал лидером Чеченской Республики в 2000 году после перехода на сторону федеральных властей. В 2003-м он занял пост президента республики, а 9 мая 2004 года погиб в результате теракта на стадионе «Динамо» в Грозном.
В России важно отвечать на вопрос не «Что?», а «Как?»
«Что?» В Москве меняют дорожное покрытие тротуаров.
«Как?» В восьмой раз.
Провал менеджмента или таинство урбанизма
Интересно, что сегодня в соцсетях две самые распространяемые ссылки — это отличное расследование…
«Что?» В Санкт-Петербурге появилось новое имя у моста. Теперь это мост Кадырова.
«Как?» А никак. Кремль приказал и мост переименовали, накакав на мнение граждан. Тут нужно сделать важную ремарку: протестовать, чтобы такое название моста не появилось, вышло аж ... тысяча человек. Это говорит о том, что остальные миллионы жителей либо за это название моста, либо равнодушны, либо знают, что, как в народном матерном анекдоте: голосуй-не голосуй.
Лично меня в этой истории интересует не само название моста – сейчас в Украине я свидетель процедуры декоммунизации, так вот названия меняются как перчатки. И думаю, что когда Путин когда-то раствориться в воздухе, на следующий день растворятся в воздухе его камарилья, а еще через пару месяцев мост переименуют. Как переименуют и суть самой российской жизни – из издевательства на созидание. Так вот, не столь важно название моста, важно, что петербуржцы сдали свой город за копейку. И теперь, когда мне в эфир будет звонить какой-то старый СПБ-ий интеллигент в пятом поколении, и скрипучим голосом парить мне что-то про Северную столицу, я пошлю его. Пусть пойдёт на мост Кадырова и бросится вниз головой со всеми своими поколениями, потому что он их предал . Конечно, если взять этих интеллигентов-предателей СПБ-ских, и спросить: а почему вас чеченцы взяли без боя, то они заноют, что просто нужно подождать. Нет смысла сейчас садиться в тюрьму за протест, ведь дело не в Кадырове, а в Путине. А против него как попрёшь? Поэтому, лучше совершенствовать себя, скажут они. Лучше учить стихи Ахматовой – в них всё, в этих стихах.
Мост Аничка Басаева, Невско-Гилаевский проспект. Рамзановский собор.
Это будущее СПБ интеллигенции. Но слезливые интеллигенты, оттопыривая мизинец, будут верить, что когда-то всё изменится и брать билет в гости к сыну, который давно живёт за границей.
Чеченский народ – достойнейший народ, испытавший ужасы депортации и двух чеченских воин. Уверен, что существуют чеченские поэты, учёные и художники, военные, внесшие несомненный вклад в развитие СССР и России. Поэтому, задавая вопрос «Что?», то есть, можно ли назвать мост в СПБ именем какого-то достойного чеченца, то ответ однозначный – да! Но, опять же, задайте вопрос «Как?» И выясняется, что сейчас мост называют именем того, кто полжизни был на стороне тех, кто резал головы российским солдатам. Да, потом он перековался. Но можно ли увековечивать имя этого человека таким образом. И еще к вопросу «Как?» Я просто представляю себе, как решался этот вопрос. Как Рамзан сказал: «В Санкт-Петербурге хочу – культурный город!»
А может ему предложили, что еще позорней.
Но не о нём сейчас речь, не о Рамзане.
О славных петербуржцах, которые переживают сейчас второй большевистский переворот, когда вошёл матрос Железняк и сказал «Караул устал».
Железняк снова пришёл в СПБ. Но сегодня у него другая фамилия.
Поэтому его приход никто не заметил.
Игорь Ластунов
постоянный участник
Отправлено: 20.06.16 19:29. Заголовок: Детей в Карелии уби..
Детей в Карелии убил «совок»?
1.Погибли дети из детдомов и малообеспеченных семей, получившие халявные путевки «от собеса». 2. «Кarelia-Open» постоянно «выигрывала конкурс» предоставления отдыха детям из детдомов и малообеспеченных семей из Москвы. 3.В сети множество негативных отзывов на отдых в «Кarelia-Open», поэтому она была неконкурентноспособна на рынке и вынуждена была подмазывать московские соцслужбы для «победы в конкурсах». 4.По причине халявности большей части путевок «Кarelia-Open» постоянно превышала допустимое количество отдыхающих детей и нанимал непрофессионалов. 5. Гибель детей была предопределена непрофессионализмом персонала «Кarelia-Open»: неопытные девушки увезли огромное количество детей на двух открытых лодках, невзирая на штормовое предупреждение, не предупредили МЧС о выходе на воду, НИ У ОДНОГО ТУРИСТА НЕ БЫЛО ВОДОНЕПРОНИЦАЕМОГО ТЕЛЕФОНА – все аппараты намокли пришли в негодность и МЧС получила SOS почти через сутки после трагедии. За это время 12 детей погибли от ударов головой о береговые камни (защитные каски отсутствовали), один – замерз. 6. КТО ВИНОВАТ? Трагедия стала результатом сохранения совковой системы обеспечения халявными путевками. 7. ЧТО ДЕЛАТЬ? МОНЕТИЗИРОВАТЬ ОТДЫХ! Выплачивать ежегодно на отдых ребенка определенную сумму, направления траты этих средств должны определять родители – опекуны ребенка на конкурентном рынке отдыха
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума